[ad id=”66258″] ضحكوا علينا وقالوا : اتركوه وسايروه ولا تثيروه ولا تعارضوه إنه في سن المراهقة !! يعصي أباه وأمه ويرفع صوته عليهما ، ويصاحب أصدقاء السوء ويتاخر لآخر الليل ..سامحوه فهو مراهق !! يكذب ويقصّر في الصلاة ويصاحب البنات ويخرج معهنّ سامحوه فهو مراهق !! ثم يسهر على الشاشات مع الفتيات ويقصرّ في دراسته ويقلّد الغرب في لباسه ويسمع الأغاني ..سامحوه فهو مراهق !! وهكذا أصبحت كلمة ( مراهق
[ad id=”66258″] وعفة اللسان ترتبط بعفة القلم. وأعنى القلم الذي يراعى كل ما قلناه فيما يكتب. فلا يشهّر بأحد, ولا يجرح أحدًا. ولا يعمد إلى الإهانة. ولا يشيع عن إنسان ما ليس فيه. بل يحرص على أعراض الناس, ويرى أن سمعتهم أمانة لا يمكن لقلمه أن يتجاوزها. بل القلم النزيه لا يكتب إلا بموضوعية تتفق وعفته… [ad id=”1177″] * وهنا نرى عفة النقد ونزاهته… أي النقد العادل البريء الموضوعي, الذي
[ad id=”66258″] بقلم ..احمد الشامي وذلك لأن الهوى في لغة العرب في المعجم الوسيط الميل أو العشق أو ميل النفس إلى الشهوة أو النفس المائلة إلى الشهوة. والعشق يكون في الخير والشر. ومال إليه لغة أحبه وإنحاز إليه . وعشقه لغة أحبه أشد الحب . وورد في تفسير الوسيط لطنطاوي لقوله تعالى ( فلا تَتبِعُوا الهوى… ) سورة النساء آية 135 أن المراد بالهوى الخضوع للشهوات والميل مع نزعات النفس
[ad id=”66258″] بقلم …احمد الشامي وذلك لأن النفس في لغة العرب في المعجم الوسيط الروح أو الدم أو ذات الشيئ . وورد في تفسير الوسيط لطنطاوي لقوله تعالى ( وَكَتبنَا عَلَيهِم فيها أنَ النفسَ بالنفسِ والعينَ بالعينِ والأنفَ بالأنفِ والأُذنَ بالأُذنِ والسنَ بالسنِ والجروحَ قصاصُ ) سورة المائدة آية ٤٥ أن المراد بالنفس الذات . وذات الشيئ في المعجم الوسيط حقيقته وخاصته . لذا يجب علينا أن نتعامل مع نفس
[ad id=”66258″] بقلم/ عبدالحميد شومان عندما يريد الله سوء بقوم يسلط عليهم أنفسهم وعندما يرد الصلاح بقوم يرزقهم بولي أمر ييسر أمورهم . وكما نري ونسمع ما يدور ببلدان عربية تعاني من ويلات الحروب وشعوبهم هي التي تجني ثمار ما زرعه ولات أمرهم إلا اننا هنا في مصر نختلف تماما وعلي الرغم من الأزمات والتحديات الا ان الله قد من علي مصر بقيادة تبعدنا وتبذل كل ما في وسعها لتقي
[ad id=”66258″] كتبت هيام محى الدين الاعلام الحقيقى الذى نعرفه ودرسناه فى الكليات الاعلامية هو على النحو التالى : أولا : اذا كانت القضية تتعلق بالوطن ومايواجهه من أخطار خارجية ، أو داخلية ، فيجب أن يكون الكل فى خندق واحد مع مايواجهه الوطن من مخاطر ، وتحديات فهنا لا حياد من الاعلام ، بل الوقوف فى خندق الوطن ومع الوطن أما اذا كانت قضية تهم قطاع من الشعب فهنا
[ad id=”66258″] بقلم عبدالحميدشومان عبر حقب من الزمان وهناك سنن كونية تتحقق وهي سنه التغيير والتجديد هذا علي المستوي العملي أو الوظيفي في اجهزه الدولة وكذلك سنة الله في الكون تذهب أجيال ويخلفها أجيال ولكل زمان دولة ورجال.. هكذا الحياة ولن تتوقف عند اشخاص بعينها… ولكن هناك فرق فكل منا يترك ماضيه أما أن يكون ذكري ويترحم الجميع علي أيامه أو يذمها أقصد هنا أيامه لا هو أو يحمد هو
[ad id=”66258″] بقلم..د..احمد الشامي ذلك لأن برمجا موضوعا في الحاسوب في لغة العرب في المعجم الوسيط وضعه أقساما أو أجزاء ضمن خطة مقبولة في الحاسوب ليقدمها عند الطلب . واللغة في المعجم الوسيط أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم والعصب ما يشد المفاصل ويربط بعضها ببعض أو شبه خيوط يسري فيها الحس والحركة من المخ إلي البدن والجمع أعصاب . وورد في تفسير التنوير لإبن عاشور لقوله تعالى
[ad id=”66258″] بقلم ..محمد صبري نكاد نرى وعلى مسمع ومرآى من العالم اجمع نهاية عهد السفاح الصفوي والذي دمر شعبه وقتل اكثر من مليون طفل وأباد الكثير بالاسلحة الكيماوية بمساعدة المجوس من جهة والروس والشيوعيين من جهة اخرى ضد شعبه الاعزل ليدمر قرى اولها عن آخرها ويهدم المآذن وتغتصب النساء في الطريق العام من بشار وجنوده … اما يستطيع ذلك الجبان ان يستعين بحلفائه الروس وايران وحزب الشيطان لصد هجمات
[ad id=”66258″] متابعة :خالد الحيني أؤكد أن الأيام القليلة القادمة سوف تكشف عن كثيرا من المفاجآت فيما يتعلق بملف “الفساد في مصر” وأن هناك حربا مفتوحة بدأتها الأجهزة الرقابية منذ شهور في صمت، داخل قطاعات عديدة من أجهزة الدولة، بأوامر صريحة ومباشرة من”القيادة السياسية” سوف تطيح بالعديد من القيادات الفاسدة و”الحرامية” في قطاعات كبرى وحساسة في عديد من مؤسسات الدولة، ليس من مناصبهم فحسب، ولكن إلى السجون. معلوماتي المتواضعة تؤكد،