أهم التوقعات للثانوية العامة في الفلسفة والمنطق

الباب الأول فلسفة

1- تعد الفلسفة البيئية اهم فروع الفلسفة التطبيقية في عصرنا ….. علل

أ – لان هذا الفرع من الفلسفة يهتم بدراسة البيئة ومشكلاتها التي ترتبت علي التقدم التكنولوجي والعلمي الرهيب الذي هدد البيئة الطبيعية لحياة الكائنات الحية وعلي رأسها الإنسان .

2- ميز بين المعني اللغوي والمعني الاصطلاحي للبيئة – – يعد علماء الاسلام أول من استخدم المعني الاصطلاحي للبيئة …. دلل علي ذلك

المعني اللغوي  اولا : في اللغة العربية : إن أصل اشتقاق كلمة بيئة هو ” بوأه و تبوأ ” , وقال ابن منظور في لسان العرب ( باء الشيء , يبوء بوءا , أي رجع و تبوأ أي نزل وأقام … ( وبوأتك بيتا أي أنشأت لك بيتا ) وبالتالى البیئة تعنى المكان او المنزل الذي ینزل به الكائن الحى ویتخذ منه مكانا؛ فهي ما یحیط بالكائن الحى

في اللغة الانجليزية : يقصد به مجموعة والعوامل الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والجمالية  التي تحيط وتؤثر علي نوعية حياة البشر

  المعني الاصطلاحي : يقصد بها مجموعة الأشياء والظواهر التي تحيط بالفرد وتؤثر فيه مثل : ( البيئة الخارجية أو الطبيعية –  البيئة الداخليه أو العضوية – الاجتماعية –  الثقافية ) ..الخ

– أول من استخدم كلمة البیئة بهذا المعنى الاصطلاحى هم علماء المسلمین ؛ حيث يعد ابن عبد ربه صاحب كتاب ( العقد الفريد ( اقدم من ذكر ھذا المعنى الاصطلاحى للفظ البیئة للإشارة الى الوسط الطبيعي ( الجغرافي – المكاني – الاحیائى ) الذى یعیش فيه الكائن الحى

3-  تهديد البيئة الطبيعية جعل الفلاسفة والعلماء يهتمون بشئون البيئة. عقب برأيك . ( نماذج الوزارة 2016 ) – تهديد البيئة الطبيعية جعل الفلاسفة والعلماء يهتمون بشئون البيئة. ناقش . ( ث ع  2016 ثان )

1- إقامة التوازن بين مطالب الانسان فى السيطرة على البيئة والاستفادة القصوى من مواردها

2- ضرورة احترام الطبيعة واحترام حقوق الكائنات الأخرى بها من (نباتات وحيوانات).

3- احترام حقوق الأجيال القادمة فى هذه الموارد الطبيعية .

4- استطاع المصري القديم ان يعبر عن حبه الشديد للبيئة بمظاهر متعددة (دلل بثلاثة

 

أمثلة ) ث ع 2016 أول . – كشف المصري القديم عن حبه الشديد للبيئة الطبيعية . دلل بمثالين( نماذج الوزارة 2016 )

 كشف المصريون القدماء عن  حبهم الشديد للبيئة الطبيعية وظهر ذلك  في :

1- ( كتاب الموتى ) : أقدم كتاب مصور عرفته الإنسانية حیث ذكروا فیه:  أن الحفاظ على البیئة احد وسائل التقرب الى الإله ؛ ولیس فقط لمجرد الحیاة الطیبة على الأرض.

2- ( تعويذة إعلان البراءة أمام الإله العظيم ) : والتى تؤكد على احترام المتوفى للكائنات الأخرى ولحقوقها فيقول :

 لم احرم الماشية من عشبها , لم اصنع الفخاخ لعصافير الآلهة , لم اصطاد سمكا من بحيراتهم , لم أقم ؛( أضع ) عائقا ( سدا ) أمام الماء الجاري , لم أطفئ نارا متأججة ,

3- احترام المصري القديم للبيئة : حیث كانت مظاهر الطبیعة ) مثل السماء، والأرض والشمس والنباتات والحیوانات …..وغیرها ( هي المنهل الذي نهلت منه الدیانة المصریة إيحاءات بأشكال وصور الآلهة

4- تقديس المصري القديم نهر النيل لدرجة العبادة : وتوجیه التراتیل والأناشید له خلال صلواتهم .

5- بدأت مرحلة الاستغلال والسيطرة علي البيئة مع العلم المعاصر  ( صواب او خطا مع التعليل ) ث ع 2016 أول .

 ( خطا ) 1- بدأت مرحلة الاستغلال والسيطرة علي البيئة مع ظهور العلم الحدیث بمناهجه الحدیثة .

2- كان الفلاسفة والعلماء یرون انه كلما نجح الإنسان فى فهم الظواهر الطبیعیة بمنهجه التجريبي كلما انتصر عليها وحقق تقدمه المنشود عبر استغلال مواردها الطبیعیة وتسخیر كائناتها لخدمته

3- من أهم سلبيات هذه المرحلة :  ندرة الحدیث عن حقوق الكائنات الأخرى فى الحیاة

6-  تؤكد الفلسفة الطاوية على التمييز بين الإنسان و الكائنات الأخرى ( صواب او خطا مع التعليل ث ع 2016 دور ثان )

  – حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تري الطاوية أن هناك تمايزا بين الإنسان وبقية الكائنات الاخري . (       )  

 ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

–

 تؤكد الفلسفة الطاوية على عدم تمايز

الإنسان عن باقى الكائنات الأخرى في الحقوق البيئية. هل تؤيد هذا القول ؟ اذكر مبرراتك .        ( نماذج الوزارة 2016 )

( العبارة خطأ ) يري الطاويون ان الفهم العميق لجوهر العلاقة بين كائنات الطبيعة ( التي لا يتمايز فيها الإنسان عن غيره من الكائنات الاخري ) وهو ما يمثل الحقيقة التي يدعو إليها اليوم أعظم دعاة فلسفة البيئة وإلغاء التمييز المصطنع بين الإنسان والكائنات الاخري , حيث يحيا الكل فى تناغم طبيعي ينبغي ان يحفظ الإنسان توازنه ولا يتعدي عليه بحجة انه الارقي والاقوي .

10- ظهرت مرحلة الاحترام والصون للبيئة فى العصر الحديث .( صواب او خطا مع التعليل )  ( السودان 2016 أول )

( العبارة خطأ )وهي المرحلة التي نحياها الان حيث تنبه العلماء والمفكرون والفلاسفة الي خطورة الآثار السلبية المترتبة علي بعض جوانب التقدم البشري ………..  فبدا الفلاسفة والعلماء يدعون الي :

1) وضع التشریعات والقوانین اللازمة لصون البیئة الطبیعیة وحقوق الكائنات الأخرى .

2) إيقاظ أخلاقيات البحث العلمي التي تحمى حقوق الكائنات الأخرى وحقوق الأجيال البشریة القادمة

12-  ظهرت مرحلة التفسير والتوظيف للبيئة فى العصر الحاضر . ( صواب او خطا مع التعليل ) ( نماذج الوزارة 2016 )

( العبارة خطأ ) 1ــ بدأت مع الحضارة اليونانية وظهور الفلسفات الطبيعية حتى مطلع العصر الحديث

2ــ فقد نجح أرسطو فى تفسيره للعالم الطبيعي الذى استند على ان الأرض هى مركز العالم الطبيعي .

3ــ والتفسيرالذى سيطر على فلسفات العالم طوال هذه العصور ان البيئة الطبيعية هيأها الله لخدمة الإنسان بكل ما فيها من كائنات حية وظواهر طبيعية

12-  مرحلة التقديس والتأليه اولي مراحل علاقة الانسان بالبيئة . ( صواب او خطا مع التعليل ( صواب ) 

هى المرحلة الأولى التى وجد الإنسان فیها نفسه وسط بیئة طبیعیة موحشة مطلقة لا یستطیع السیطرة الكاملة علیها فلجأ الى تألیه هذه الظواھر البیئیة والطبیعیة المحیطة به … مثال : البابليون , الهنود , اليونانيين حيث اتخذوا مظاهر الطبيعة والكائنات الحية اما الهة صريحة او رموز لالهة او تجسيدا لها  

12-  كان للعلم المعاصر دوراً كبيراً في ظهور مرحلة القهر والاستبداد .. عقب برايك

بلغ العلم المعاصر في هذه المرحلة تطورا جديدا استطاع فيه الإنسان بتقدمه العلمي المبهر ان يصل الي مرحلة قهر الطبيعة , وكان لذلك آثارا علي الطبيعة أهمها :  

1) إحداث تحولات فیما بین كائناتها ) نباتات او حیوانات (مما أصبح يهدد بالفعل الحیاة البریة بل وحیاة الإنسان نفسه على ھذا الكوكب .

2) تطور تكنولوجیا الهندسة الوراثیة والاستنساخ ادى الى تغییر طبیعة الكائنات الحیة وأعمارها وأشكالها واختلاط أنسابها مما جعلها غیر طبیعیة.

14- اعرض ثلاثة من إسهامات علي بن رضوان في مجال الفكر البيئي  .      ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1- درس تأثير المكان وعناصر البيئة علي الإنسان

2- درس الموقع الجغرافي والمناخ لتأكيد اثر الموقع علي السكان وما يصيبهم من أمراض

3- وضح خصائص المكان وسلامة البيئة والمناخ وعلاقتهم بالإمراض

4- أكد علي اثر البيئة في الأخلاق والعادات والتقاليد في مصر

5- قدم دراسة ايكولوجية تربط السبب بالنتيجة بطريقة علمية شاملة مثل الكتب البيئية العصرية

14- اعرض ثلاثة من إسهامات ابن خلدون في مجال الفكر البيئي  .     

1- ميز بين البيئات الصالحة والغير صالحة للعمران البشري

2- وضح الأقاليم الجغرافية وتأثيرها علي الحياة البشرية 

3- وضح تأثير البيئة وتوعها علي الحياة السياسية والحياة البشرية

4- تحدث عن أثر الهواء علي الأخلاق البشرية مثال : تأثير الحر في السودان = فرح وسرور   

تأثير البرد في الروم = حزن و خوف –  تأثير الجو في مصر = الفرح والخفة وإغفال العواقب فلا يدخرون أقواتهم سنتهم ولا شهرهم     

– اذكر رأي بيتر سنجر  في دفاعه عن حقوق الحيوان                              ( ث ع 2016 أول )

استند “سنجر” في الدفاع عن حقوق

الحيوان إلي المذهب النفعي . حلل العبارة (

نماذج الوزارة 2016 )- – استند سنجر في  دفاعه  عن حقوق الحيوان علي مبدا المنفعة العامة .. عقب برأيك  ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1ــ استند سينجر فى إقراره  حقوق الحيوان الى المذهب النفعي  الذى كان بتتام أحد ممثليه

2ــ والأساس الأخلاقي الذي استند عليه سينجر هو مبدأ المنفعة العامة الذى ينص على أعظم قدر من السعادة

لأكبر قدر من الناس .

3ــ  وبما ان الحيوانات قادرة على الشعور بالسعادة والشقاء أو اللذة والالم مثلها مثل البشر تماما

وبما أن الإنسان ينتفع من الحيوانات ومعاناتهم فى المعامل فان على البشر ان يضعوا فى حساباتهم حقوق الحيوانات

4ــ حيث نقد كل صور العنف التى تمارس ضد الحيوانات فى التعامل معها بغرض الاستفادة منها فى التجارب المعملية

5- شارك” ريجان ” دعوة سنجر في الحفاظ علي حقوق الحيوان وعدم ايذاء هذه الحيوانات. استند ريجان علي مسلمة ” أن إيذاء الكائنات البشرية لأجل منفعة هو انتهاك لحقهم ” فاذا كان من حق الإنسان عدم الاذي فهو كذلك من حق الحيوان “.

5- اتسع مجال البحث الأيكولوجى ليشمل أخلاق الأرض عند ” ليو بولد ”  دلل علي ذلك ( ث ع 2016 دور ثان  )

4- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  أكد الفيلسوف ” ليوبولد ” علي ضرورة النظر  للإنسان علي  انه سيد الأرض.     (  خطا   )            ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1)  طالب “لیوبولد” بأن یتسع مجال البحث الأخلاقي الايكولوجي لیشمل أخلاق الأرض

2)  إذ ینبغى ان توسع أخلاق الأرض لتضم التربة والمیاة والنباتات والحیوانات أو اجمالا الأرض

3) اكد “لیو بولد” على أن أخلاق الارض ستغیر دور الإنسان العاقل من مستعمر لمجتمع الأرض الى عضو عادى ومواطن یحترم الأعضاء والزملاء و المجتمع بحد ذاته .

4) یرید “لیوبولد” تغییر نظرة الإنسان الى الارض؛ فلا ینظرالى انه سید الأرض والمتحكم فیها بل ینظر الیها على انها موطن وهو لیس الا احد مواطنیها

5) بالتالي ینبغى للإنسان أن یحافظ على هذه الارض بكافة عناصر البیئة الموجودة فیها

حدد معني الايكولوجيا الحديثة مبينا المبدأ الأساسي لها

, وهو یعنى احترام الطبیعة الذاتیة لجمیع الكائنات الحیة بغض النظر عن مدى فائدتها للإنسان – ان المبدأ الأساسي للايكولوجيا العميقة هو  الاعتقاد بأن البیئة المعیشیة یجب ان تخترق حق كل ما یعیش فیها بغض النظر عن فوائدها للبشر وهي تسمي عميقة لانها :

1- تبحث بعمق أكبر فى الواقع الفعلى للعلاقة بین الإنسان والعالم الطبيعي؛

2- وتحاول الوصول الى استنتاجات فلسفیة اكثر عمقا من وجھة النظر السائدة فى البیئة باعتبارھا فرعا من فروع الاحیاء

اذكر ست من المبادئ الثمانية للايكولوجيا العميقة .

1- ان عافية وترعرع الحياة البشرية و غير البشرية لها قيمة في حد ذاته.

2- ان ثراء وتنوع أشكال الحياة لهما أيضا قيمة في حد ذاتها.

3- ليس للبشر الحق في انقاص هذا التنوع الا لتلبية الحاجات الحيوية.

4- إن ازدهار الحياة البشرية و غير البشرية  يتوافق مع عدد سكان أصغر .

5- ان التدخل البشري في العالم غير بشري بكثافة يجعل الوضع أكثر سوءآ .

6- يجب تغيير هذه السياسات التي تؤثر علي البيئات الإيديولوجية والاقتصادية والثقافية

7- التغير الايدولوجي هو العامل الرئيسي الذي يؤثر علي نوعية الحياة وقيمتها .

8- أولئك الذين يؤيدون النقاط السابقة عليهم الزام بمحاولة التغير .

حد معني أخلاق المسئولية عند يوناس .

 تنبع اخلاق المسئولية عند يوناس من ان الإنسان هو  :

1) الكائن الحى الأكثر وعیا والأكثر ادراكا لضرورة التعاون المتبادل بین الكائنات الحیة فى الطبیعة

2) ھو أكثر الكائنات فاعلیة فى ھذا الوجود

3) وھذا یفرض على الإنسان الإلزام الخلقي والمسؤولية الخلقیة

 تميزت أخلاق المسئولية عند يوناس بانها أخلاق للمستقبل .. عقب برأيك

1-  ينبغي ان تھتم بالمستقبل والدفاع عن مصلحة الاجیال المقبلة

2- وبالتالى على كل البشر ان یتحملوا مسؤلیاتھم الاخلاقیة ازاء المستقبل سواء كان مستقبل

الطبیعة او مستقبل الأجيال البشریة القادمة وترتبط  المسئولية الأخلاقية تجاه المستقبل بجانبين :

1- وجود موارد بشریة فى المستقبل.

2-  وجود ثروات مادیة وطبیعیة تعتمد علیھا ھذه الأجیال اللاحقة.

 اذكر الواجبات والاسس التي يري ( يوناس ) ان نلتزم بها في مسئوليتنا الاخلاقية تجاه المستقبل .

1) ان نضع الاجیال القادمة فى حسابتنا عند القیام باى عمل فى الحاضر حتى لا نؤثر علیھم بالسلب

2) ھذه المسؤلیة الابویة تجاه ھذه الاجیال ھى واجب طبیعى فى الانسان

3) اننا مسئولین عن توفیر المصادر المادیة للاجیال القادمة حتى نضمن لھم مستقبل راقى وحیاة مستمرة؛ لذلك یجب الا تؤدى افعالنا الى تھدید المصادر والثروات الطبیعیة

قدم دانيال كالاهان بعض الأسس التي تؤكد احترامنا لحقوق الأجيال المستقبلة … حلل هذه العبارة

1- الاجیال الحالیة یجب الا تتصرف بطرق تشكل خطرا علي وجود الاجیال المقبلة

2- الاجیال الحالیة یجب الاتتصرف بطرق تشكل خطرا علي مقدره اجیال المستقبل في العیش بكرامة

3- الاجیال الحالیة في دفاعها عن مصالحها الخاصة یجب ان تفعل ذلك بطریقة تقلل من المخاطر الي حد ما

13- ربط يوناس بين الأخلاق و المسئولية . دلل علي ذلك        ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

Å تنبع أخلاق المسئولية عند ” يوناس ” من أن الإنسان هو الكائن الحي الأكثر وعياً وإدراكاًَ لضرورة التعاون المتبادل بين جميع الكائنات الحية في الطبيعة وهو الوحيد الذي يدرك هذه المسئولية ،

وهذه المسئولية الخلقية للإنسان تنبع من أنه أكثر الكائنات  فاعلية في هذا الوجود .

Å  تميزت أخلاق المسئولية عند يوناس بأنها تهتم بالمستقبل والدفاع عن مصلحة الأجيال المقبلة .

Å  فيجب على كل البشر أن يتحملوا مسئولياتهم الأخلاقية تجاه المستقبل سواء كان مستقبل  الطبيعة أو مستقبل الأجيال البشرية القادمة .

 

-استخلص فى ضوء دراستك لفلسفة البيئة

ميثاقًا لحقوق الأجيال المقبلة.( ث ع 2016 أول ) – – استخلص فى ضوء دراستك لفلسفة البيئة ميثاقًا لحقوق الأجيال المقبلة. ( نماذج الوزارة 2016 ) – 2-  اقترح ميثاقا لحقوق الأجيال المقبلة    (  يكتفي بثلاثة بنود  ) ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1ــ للأجيال المقبلة حق في كوكب الأرض بان يكون غير ملوث وغير تالف لأنه مصدر للتاريخ البشري والثقافة

والروابط الاجتماعية

 2ــ علي كل جيل يشترك في ملكيه كوكب الأرض واجب تجاه الأجيال المقبلة لمنع الاضرار التي لا يمكن إصلاحها

3ــ رقابه دائمة  وتقييم واع للتغيرات الناجمة عن التكنولوجيا التي تؤثر سلبا علي الحياه بكوكب الأرض

4ــ يجب اتخاذ جميع الإجراءات الملائمة شاملة (التعليم والبحث والتشريع) لضمان هذه الحقوق

5ــ  يجب حث الحكومات والمنظمات غير الحكومية والأفراد علي تنفيذ هذه المبادئ متخيلين وجود الأجيال المقبلة

9- من خلال دراستك لفلسفة البيئة . أقترح ثلاث حلول للحفاظ عليها . ( السودان 2016 أول ) 1ــ اتخاذ جميع الإجراءات الملائمة شامله (التعليم والبحث والتشريع) لضمان الحفاظ علي البيئة

2ــ الحد من الأسلحة النووية و التخلي عن استعمال المبيدات الكيماوية السامة

3ــ حماية جميع أنواع الحياة البرية وخاصة المهددة بالانقراض

4ــ المساهمة في إنشاء محميات طبيعيه للحيوانات البرية

5ــ حماية الغابة كوسط طبيعي للحيوانات من التدهور

6- إقامة التوازن ببين حاجات الإنسان المتنامية واستغلال الموارد

حدد المقصود بالمنظمات البيئية

هي : 1- منظمات تطوعية غير حكومية لا تستهدف الربح ينظمها مواطنون علي اساس محلي او قطري او اقليمي او دولي

2- و يقودها أشخاص ذو اهتمامات مشتركة ويدور عمل هذه المنظمات حول مسائل محددة مثل حقوق الانسان او البيئة او المرأة او الطفل  

تبلور مفهوم ھذه المنظمات من خلال الوضعیة القانونیة التي وضعتها لها منظمة الامم المتحده ؛ وأصبحت هذه المنظمات ھي الملجأ الوحید في تنفیذ المشاریع الإنسانية في مواجهة عجز الدول وشلل اجهزتها

–  اهتمت العديد من  المنظمات غير الحكومية  بحماية البيئة .. وضح بمثال            ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

– حدد اهتمامات منظمة السلام الأخضر لحماية البيئة  ( ث ع 2016 دور ثان )

1ــ حماية البحار والغابات                                         2ــ المحافظة علي الموارد الطبيعية 

3ــ الحد من الأسلحة النووية                                    4ــ التخلي عن استعمال المبيدات الكيماوية السامة

8- أتخذ عمل المنظمات البيئية والعمل التطوعي عدة مداخل لحماية البيئة . دلل على ذلك . ( السودان 2016 أول )

1- مدخل يهم أصحاب القرار

1ــ سن التشريعات الملائمة لحماية البيئة                                  2ــ تشجيع البحث العلمي والثقافة البيئية

2-  مدخل يهم الفاعلين الاقتصاديين بالقطاع العام والخاص

1ــ تخصيص جزء من الموارد لشئون البيئة   2ــ اعتماد وسائل للحد من التأثيرات البيئية 3ــ التخفيف من التلوث البيئي والمساهمة في كافه معالجه الاختلالات البيئية

3- مدخل يهم الجمعيات والمنظمات غير الحكومية

1ــ المشاركة في مجهودات حماية البيئة           نشر الثقافة البيئية عن طريق الإسهام في برامج التربية البيئية  

3ــ مواجهه كل الأخطار التي تهدد باختلال التوازنات البيئية

حدد اهتمامات المنظمة العالمية لحماية الحيوانات البرية

1-  حمایة جمیع أنواع الحیاه البریة وخاصة المهدده بالانقراض

2- المساهمة في إنشاء محمیات طبیعیة للحیوانات البریة

3-  حمایه الغابة كوسط طبیعي للحیوانات من التدهور

11- أذكر المواضيع التي تناولها القانون الدولي لحماية البيئة .              ( السودان 2016 أول )

1- منع تلوث المياه البحرية وتوفير الحماية للأحياء البحرية .

2- حماية المحيط الجوي من التلوث .                       3- حماية النباتات والغابات والحيوانات البرية .

4- حماية المخلوقات الفريدة  .

الباب الأول منطق

1-  عرف علم المنطق مبينا الهدف من دراسته .

  تعريف علم المنطق : للمنطق تعريفات متعددة ولكن أكثر تعريفات  المنطق قبولا هو “علم الاستدلال أو هو العلم الذي يهتم بدراسة المبادئ المستخدمة في تمييز التفكير الاستدلالي الصحيح عن التفكير الاستدلالي الغير صحيح “

  الهدف من دراسة المنطق : دراسة و تقييم الطرق و المبادئ المستخدمة في التمييز بين الحجج الصحيحة ” أو الجيدة ” و الحجج الباطلة ” أو الرديئة ” .  وهنا نسأل : هل هذه المقدمات تقدم أسباباً وجيهة لقبول هذه النتيجة ؟

2-  حدد المقصود بالمعني الاصطلاحي للاستدلال . الاستدلال في مجال المنطق  هو العملية العقلية التي يتم من خلالها استخلاص النتائج

♥ ملحوظة : 1- سوف نستخدم كلمة استدلال بنفس معنى كلمة حجة رغم انه يوجد اختلاف بينهما.

2- توصف الحجة بأنها صحيحة او غير صحيحة ( باطلة أو فاسدة ) .

3- مقدمات الحجة ونتيجتها توصف بأنها صادقة أو كاذبة.

3-  الاستنباط هو كل استدلال لا تتجاوز نتيجته ما ورد في مقدماته ( صواب ) دلل بمثال  .

الاستنباط 1- هو كل استدلال لا تتجاوز نتيجته ما ورد في مقدماته

2- النتيجة فيه مساوية للمقدمات أو أصغر من مقدماتها

كل العزاب غير متزوجين                                   

علاء الدين أعزب

 إذن علاء الدين غير متزوج                                                                          

كل الحشرات ضارة
كل الديدان حشرات
كل الديدان ضارة
4-  الاستقراء هو كل استدلال تتجاوز نتيجته أكثر ما ورد في مقدماته ( صواب ) دلل بمثال  .

الاستقراء في معظم الحالات ينتقل من العام الي الخاص او من الكلي الي الجزئي

هو كل استدلال تأتي النتيجة فيه أكثر من المقدمات التي ساهمت في تكوينه .

 مثال :  الحديد يتمدد بالحرارة ( حالات خاصة )

  النحاس يتمدد بالحرارة

  القصدير يتمدد بالحرارة

إذن كل المعادن تتمدد بالحرارة ( تعميم )

♣ النتيجة هنا اكبر من المقدمات لان المقدمات لم تشمل إلا أنواع محدودة من المعادن وانتقلت منها الي تعميم يشتمل جميع المعادن  لذا يسير الدليل الاستقرائي من الخاص الي العام

5- حدد المقصود بالاستقراء عند أرسطو 

الاستقراء عند أرسطو : ( إقامة البرهان علي قضية كليه بالاعتماد علي الأمثلة الجزئية التي تؤيد صحتها)

أو هو الانتقال من المعلوم الى المجهول او الانتقال من حالات فردية الى حالات كلية

6-  ناقش النقد الذي وجه للاستقراء التام عند أرسطو  .             ( ث ع  2016 أول )

1- هذا اللون من الاستدلال ليس استقراء بالمعني الدقيق للكلمة بل هو حجة استنباطية مثل القياس ,

2- يفتقد القفزة الاستقرائية المعروفة من المعلوم للمجهول –فلا يوجد تعميم استقرائي حقيقي

3- تواجهه صعوبة وأحيانا استحالة جمع وإحصاء جميع جزئيات الكثير من الظواهر الطبيعية  مثل حبات الرمال مثلا او النجوم  أو قطرات المطر .

7-يشمل الاستقراء الناقص عددًا محدودًا من أفراد الظاهرة . و ضح بمثال                                      ( نماذج الوزارة 2016 )

– حدد المقصود بالاستقراء الناقص عند أرسطو .                                            ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

ھو نوع من أنواع الاستقراء يقوم علي فحص عدد محدود ( عينة ) من أفراد ظاهرة معینة ينتقل منها الي التعميم علي كل الحالات المماثلة 

مثال : لم ترتفع درجة الحرارة في القاهرة عن 30 درجة خلال شهر يناير في الخمسين عاما الماضية اذن درجة الحرارة لن ترتفع عن 30 درة خلال يناير القادم

8- حدد المقصود بالاستقراء التام عند أرسطو .                                              ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

هو الذي يتم فيه البرهان على قضية عامة من خلال فحص واختبار كل الحالات التي تتضمنها تلك القضية

1- يعتبره الكثير من المناطقة نوعا من الاستنباط

2- لا يمكن استخدامه إلا إذا كان متاحا لنا فحص كل أعضاء الفئة .

  مثال : قارة آسيا بها بحر وقارة إفريقيا بها بحر وكذلك قارة أوربا وأمريكا الشمالية والجنوبية واستراليا وهذه القارات هى كل قارات العالم فإننا نستنتج ان كل قارة بها بحر

9- تشكل مقدمات الحجة الاستقرائية

أساسا حاسما لصدق نتيجتها ( صواب ام خطا مع التعليل ( خطا ) ( ث ع 2016 اول  )

لا تشكل المقدمات أساسًا حاسمًا لصدق النتيجٌة بل هي تقدم  دعم لتلك النتيجة  .

لا توصف بأنها صحيحة او باطلة .

يتم تقويم الحجج الاستقرائية بوصفها ” أفضل أو أسوأ “،” أقوى أو أضعف” وفق درجة دعم مقدماتها لنتائجها

كلما كانت المقدمات ترجح النتيجة أكثر زادت قوة الحجة الاستقرائية ، غير أن ذلك الترجيح ، لا يصل أبدا إلى درجة اليقين .مثال :    معظم سكان القاهرة يستخدمون الانترنت

 معظم سكان المنوفية يستخدمون الانترنت

 معظم سكان سوهاج يستخدمون الانترنت      

إذن من المرجح ان يكون  معظم سكان الجمهورية يستخدمون الانترنت

10- يتعلق الصدق والكذب فى الحجة الاستقرائية بأمور الواقع الفعلي.( صواب او خطا مع التعليل ) (  صواب )                                                                                                                                                                            ( نماذج الوزارة 2016 )

– حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  يتعلق الصدق والكذب في الحجة الاستقرائية بالواقع الخارجي .

 ( صواب )   ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

الصدق و الكذب في الحجة الاستقرائية : يتعلق بأمور الواقع الفعلي ، فيقال عن نتيجة الحجة إنها صادقة إذا جاءت مطابقة للواقع الفعلي ، اما اذا كانت مخالفة للواقع تكون  كاذبة.

مثال:           مصطفى رجل أعمال وثرى

                  سعيد رجل العمال وثرى

                  فارس رجل أعمال وثرى

إذن من المرجح ان يكون كل رجال الأعمال أثرياء

11- حدد مفهوم المماثلة الاستقرائية فى ضوء ما درست .                       السودان 2016 أول

مفهوم المماثلة الاستقرائية :  هي حجة استقرائية تعني التشابه أو التناظر بين أمرين او أكثر .

الهدف من المماثلة هو:   محاولة شرح او بيان أمر غير مألوف بالإشارة الي بعض الصفات التي يشارك فيها مع شيء آخر معروف لنا

مثال : فإذا لم تكن  تذوقت ابدأ سمك السالمون مثلا ؛ وأردت ان أبين لك مذاقه ؛ فإنني أقول لك أن مذاقه يشبه مذاق سمك البوري الذي سبق لك تناوله مرات

عديدة

12- حدد الصواب والخطأ مع التعليل : تؤثر عدد الحالات المتشابهة ذات الصلة في اختبار حجة المماثلة الاستقرائية

 ( صواب )     ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

كلما زادت الحالات المتماثلة او المتشابهة زادت قوة الحجة منطقيا  ومن ثم زاد احتمال صدق نتيجتها 

مثال : اذا عدد الحالات المتشابهة التى نستطيع مثلاٌ مقارنتها بين سيارة صديقي وسيارتي كلما زاد ذلك من قوة

حجتي : ( السیارتان عالمیة الصنع ، أوتوماتك ، من نفس الطراز ، من نفس الوكیل )  .ولكن ھناك أوجه تشابه كثیرة لیس لھا علاقة بقوة الحجة  ( كالتشابه في لون السيارة او نوع الكاسيت … الخ 

13- يري بيكون ان اوهام الجنس البشري تمنعنا من التفكير السليم . وضح بمثالين .                             ( ث ع 2016دور اول )

ھى الأخطاء التي يقع فيها الإنسان بحكم طبيعته البشرية الناقصة وهي أخطاء عامة النوع الإنساني كله

ومتأصلة في تركيب العقل البشري , فالعقل لا يقبل إلا ما يوافق غروره ولا يلتفت إلي التجارب التي لا ترضي هواه من أمثلتها : 1- التسرع في الحكم والتوصل إلي الأحكام العامة دون أساس قوي

2- تبني رأيا لمجرد شهرته ويلتفت إلي ما يؤيده وبهمل ما يعارضه .

14 –  اذكر المقصود بأوهام المسرح عند بيكون                       ( ث ع 2016 دور ثان ) .

هى أخطاء ليست فطرية والتي نقع فيها نتيجة للتأثر بآراء المشاهير والمفكرين والعلماء والفلاسفة دون نقد كالمتفرج فى مسرح . يشاهد الممثلين  دون أن يكون له اى دور, فهو ينفعل دون أن يفعل اى شئ

مثال ذلك : رفض علماء القرن 17م آراء جاليليو لأنها تتعارض مع ما قاله أرسطو

15- يرى بيكون ان أوهام السوق أكثر الأوهام إثارة للمتاعب. حلل العبارة                                         ( نماذج الوزارة 2016 ) – يري بيكون ان أوهام السوق هي أكثر الأوهام إثارة للمتاعب .. حلل هذه العبارة  ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1- هى الأخطاء التي يقع فيها المرء نتيجة للاستخدام الخاطىء للغة أو نتيجة لغموض اللغة والتباسها

2- فالناس يلتقون في المقاهي والأندية العامة والأسواق التجارية وغيرها ؛ فيتحادثون في مختلف الشئون بلغة مشتركة – كثيراٌ ما تكون بعيدة عن الضبط المنطقي .

3- يقول بيكون أن  البعض يعتقد  انه يستطيع التحكم فى الألفاظ فى حين ينبهنا بيكون إلى أن الألفاظ هى التي تتحكم فى العقل , وهذا الأمر أصاب الفلسفة والعلوم بالسفسطة والجمود وأن هذا النوع هو أكثر الأوهام إثارة للمتاعب . مثال ذلك : استخدام لفظ له أكثر من معنى مثل جبن.

 16- تنشأ اوهام الكهف عند بيكون من التكوين الخاص بالفرد. ( صواب او خطا مع التعليل )    ( نماذج الوزارة 2016 )

– حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تنشا أوهام الكهف عند بيكون من التكوين الخاص للفرد . (            )

( نموذج وزارة بوكليت 1 )

ج العبارتين ( صواب ) التعليل : تنشأ من التكوين الخاص من الناحية البدنية والذهنية لكل فرد ، وأساليب التربية ، والعادة . تمثل نقاط الضعف البشرية فى كل شخص ، وهذه لا حصر لها .

ويقرر (بيكون) أن ما يُحيط بكل فرد من ظروف وملابسات الحياة والمقومات الشخصية الخاصة . كالمستوى الثقافي وطبيعة المهنة والبيئة الاجتماعية تجعله يعيش فى وادٍ منعزل .

لكل منا كهف يعيش فى داخله يعيش فى وادٍ منعزل .  فهناك بعض العقول تتجه للإعجاب الشديد بكل ما هو قديم .  

وأخرى تتجه لكل جديد . ( وايضا عادة الاخذ بالثار والتعصب بكل اشكاله والتطرف )

17-  اشرح الجانب لايجابي في منهج بيكون العلمي  .– يتمثل الجانب الإيجابي من منهج ) بيكون ( فى خطوات تفسير الظاھرة وتتمثل فى :

1- الملاحظة وجمع المعلومات                            2- ترتيب المعلومات في ثلاث قوائم هي

قائمة الحضور	قائمة الغياب	قائمة التفاوت في الدرجة
توضع فيها حالات الظاهرة عند ظهور صفة ما	توضع فيها حالات الظاهرة عند اختفاء هذه الصفة	توضع فیها حالات الظاهرة عندما تظهر هذه الصفة بدرجات متفاوتة ؛ وأطلق عليها قائمة التدرج

3- تحليل البيانات الواردة بالقوائم                                     4- تفسير الظاهرة او القانون

♣ أعطي بيكون مثالا واحدا لتطبيق منهجه الاستقرائي وهو ”  بحث ظاهرة الحرارة “

قائمة الحضور وضع سبعة وعشرين حالة تتمثل فيها الحرارة ( ضوء الشمس – حرارة الاحتكاك – حرارة الكائنات الحية

قائمة الغياب وضع حالات مشابهة للحالات الأولي لكن لا تتواجد  فيها الحرارة مثل ( ضوء القمر وغيره من الكواكب ) 

قائمة التفاوت  وضع الحالات التي تصدر منها حرارة  بدرجات  متفاوتة مثل حرارة الشمس في ساعات مختلفة من النهار  وحرارة النار الأرضية المشتعلة ….  وغيرها

18-  تعرض منهج بيكون العلمي للتقييم والنقد …… عقب برأيك .

–  وضح المقصود بنظرية الاستبعاد عند بيكون .                  –  اهتم بيكون بالفرض العلمي  ( خطا ) .

1- رأى ” بيكون ” ان أهم وسيلة للكشف والاختراع هو منهج الاستقراء الذي ينتقل من الوقائع الجزئية الى التعميمات العامة .

2- اذ لا يكفي للبرهنة علي صحة التعميم ان يأتي مؤيدا بحالات متعددة , لان حالة سلبية معارضة واحدة تكفي لنقض التعميم والحالات السلبية التي قد تتعارض مع التعميم أهم في البحث العلمي من الحالات الايجابية  المؤيدة وهذا هو لب طريقة الاستبعاد عند بيكون  وجوهر طريقة الاختلاف عند ( بيكون  )

3- حقا لا يأخذ العلماء الآن بمثل هذه القوائم فى أبحاثهم ، ولكن يبقى ” لبيكون ” فضل السبق والإعلاء من شأن المنهج العلمي التجريبي

4- يعاب على منهج ” بيكون ” أنه أغفل أهمية الفرض العلمي ، والفرض العلمي هو الخطوة السابقة علي القانون العلمي فالقانون هو فى الحقيقة فرض ثبت بالتجربة صحته

19-  اذكر مفهوم الملاحظة فى المنهج الاستقرائي التجريبي  .                                                                        ( ث ع 2016 دور اول )

هي المشاهدة الدقيقة لظاهرة معينه يوجه فيها الباحث حواسه وذهنه وأدواته  نحو ظاهرة معينة بغرض دراستها . الملاحظة تدخل إيجابي من جانب الباحث لإدراك الصلات بين الظواهر التي تعجز العمليات الحسية المجردة عن إدراكها لذا فهي تجمع بين :

               1- استخدام العقل لإدراك الصلات بين الظواهر           2- استخدام الحواس

20-  اذكر معني التجربة فى المنهج الاستقرائي التجريبي  .

هي تدخل من الباحث فى مجرى الظاهرة الطبيعية من خلال القيام بإجراءات مصطنعة  على جزئيات الظاهرة لتصبح  جزئيات الظاهرة فى وضع مخالف للظروف الطبيعية حتى نكتشف القوانين.

فالتجربة تعتبر ملاحظة مستثارة . علل لان في الملاحظة : الباحث يراقب ويسجل الظاهرة كما هي دون تغير فيها .

أما التجربة : الباحث يراقب ويدرس الظاهرة في ظروف يعدها بنفسه للتحقق من صحة الفرض

20-  هناك شروط يجب مراعاتها عند إجراء التجارب . حلل هذه العبارة .      ئسودان 2016 أول

– حدد الشروط الواجب توافرها عند إجراء التجارب .                ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1) الموضوعية والحياد وعدم إدخال الآراء والمعتقدات الشخصية.  2) اليقظة والانتباه لكل ما هو غير متوقع .

3) مراعاة القواعد الأخلاقية المعروفة عند إجراء الملاحظات والتجارب على الحيوانات أو البشر ، ومنها :     

  أ– عدم إلحاق خاصة بالبشر. ب – الحصول على الموافقات القانونية.

21- اعرض أغراض التجربة فى المنهج الاستقرائي التجريبي    ( نماذج الوزارة 2016 )

1- التدخل في الظواهر للكشف عن فرض معين .             2- التحقق من صدق فرض معين .      3-  القيام بعملية لكشف نتيجة غير معروفة  

 22- اعرض لانواع التجربة فى المنهج الاستقرائي التجريبي                                                                       

♥  التجربة المرتجلة	1- أولى المراحل فى المنهج التجريبي      2- تجربه أوليه تجري لرؤية ما يترتب على إجرائها من أثار      3- ويلجأ إليه الباحث إذا كان يجهل خواص الأشياء التى يدرسها ( لكي يعثر على احد الفروض ) .. مثل معرفة خواص الأوكسجين
♥  التجربة السلبية او الغير المباشرة	1- الباحث لا يتدخل فى هذا النوع من التجارب  فى تركيب الظاهرة او تحديد ظروفها،وإنما تقوم الطبيعة مقامه.         2- يقوم الباحث بمتابعه التغييرات التي أحدثتها الطبيعة على الظاهرة . مثل مراقبة ذوبان الجليد في فصل الصيف في المحيط القطبي
♥  التجربة العلمية	1- ونعنى بها تدخل الباحث تجريبيا عندما يريد التحقق من صدق الفروض التى يضعها وفق الملاحظة او التجربة المرتجلة .    2- إذن التجربة العلمية تهدف إلى غاية أكثر وضوحًا من غاية التجربة المرتجلة . أن الأوكسجين يساعد علي الاشتعال

23- حدد معني الفرض العلمي في المنهج الاستقرائي التجريبي مبينا اهميته

تعريف الفرض العلمي ( هو تفسير مؤقت لمشكلة البحث لم يثبت صحته بعد )

أهمية الفروض العلمية و المنهجية ( قيمة الفروض العلمية ) :

1 – الكشف عن العلاقات بين جزيئات الظاهرة ومضمون القانون أي الكشف عن العلاقة القائمة بين الظواهر

( مثال ( الكشف عن العلاقة بين تفاعل الصخور والمعادن تحت  باطن الأرض ( ظاهرة ) وحدوث الزلازل ( كظاهرة أخرى )

2- تضييق الفجوة بين الأمثلة الجزئية والقانون العام :

مثال : اى فروض علميه عبارة عن أمثله جزئيه من إحدى الأمثلة الجزئية يتم اختبار صدق فرض معين وبالتالي يتحول لقانون عام  مثال اخر :  المياه تغلي عند درجة 100 هذا القانون فى الأساس كان فرض تم أثبات صحته بالتجربة

3-  الفرض إذا ثبت صحته أصبح قانونا علميا . أما إذا ثبت عدم صحته نلجأ إلى فروض أخرى ،حتى نصل إلى الفرض الصحيح.

ملحوظة:  ليست الفروض الصادقة فقط هى  التي تؤدى دورا في تطور العلم ولكن قد تقودنا الفروض الكاذبة أحيانا الى الكشف عن الحقيقة .

24- للفرض العلمي في المنهج الاستقرائي التجريبي شروط يجب تحقيقها .. بين ذلك

1- يعتمد على الملاحظات والتجارب ولا يكون مجرد تخيلات .     2- يخلو الفرض من التناقض    3- عدم التعارض مع الحقائق العلمية المثبتة الا إذا كان لدى الباحث أدلة تجريبية. 

4- يتعلق الفرض بوقائع وظواهر محسوسة حتى يستطيع أن يتحقق من صحتها   .

25- اشرح بمثال مرحلة  البرهان أو التحقق من صدق الفروض 

♥ بعد عملية اقتراح ووضع الفروض العلمية تأتي عملية نقد وتقييم وتحقيق الفروض عبر اختبارات تجريبية محددة وذلك للتأكد من صدقها .  

♥ تستند عملية التحقق من صدق الفروض على ضرورة التسليم بفكرة العلة والمعلول أو )السببية(

♥ فلكي نمارس أى درجة من درجات التحكم في أى ظاهرة لابد ان نسلم بهذا المبدأ .

♣  مثال :  المهندسون يستطيعون التحكم في هبوط الارض في منطقة معينة فقط اذا عرفوا سبب الهبوط   والأطباء يستطيعون معالجة مرض معين إذا عرفوا سبب هذا المرض  .

26- – أعط مثالًً يبين كلًا من الشرط الكافي والشرط الضروري لحدوث الظاهرة .                          ( نماذج الوزارة 2016 )

♥ يرتبط مفهوم السببية بمفهومين آخرين لفهم حدوث أي شيء هما الشرط الضروري والشرط الكافي , وهذين الشرطين نجدهما بشكل أساسي في حدوث أي شيء في حياتنا او في الطبيعة .

♥ الشرط الضروري	♥ الشرط الكافي
هو الشرط الذي لا يمكن ان تحدث الظاهرة إلا في وجوده . ♣ أمثلة : ♥ وجود الأوكسجين شرط ضروري لحدوث الاشتعال  ♥حصولك علي شهادة الثانوية العامة شرط ضروري لدخولك الجامعة	وھو الشرط المكمل للشرط الضروري ♣ أمثلة : ♥  وجود الأوكسجين بمفرده ليس شرطا لحدوث الاشتعال اذ لا بد من توافر شروط اخري مثل درجة حرارة معينة  ♥ أيضا حصولك علي شهادة الثانوية العامة شرط ضروري لدخولك الجامعة ولكنه ليس شرطا كافيا – اذ لابد من الحصول علي مجموع معين , ( الشرط الضروري )  .

♥ ملحوظة  تستخدم كلمة علة لتشير إلى الشرط الضروري وأيضاٌ الشرط الكافي فى بعض الأحيان .

العلاقة العلية ليست علاقة منطقية خالصة أو علاقة استنباطية ، لأننا لا نستطيع كشفها باستدلالات منطقية ، بل بطرق تجريبية .

27- تعد طريقة  التلازم فى التغير احدي طرق التحقق من صحة الفروض عند ( مل ) 

 ( صوب او خطا مع التعليل   ث ع 2016 دور ثان  ) – – حلل طريقة  التلازم فى التغير عند)  مل  ) .                ( نماذج الوزارة 2016 )

–  حدد استخدامات طريقة التلازم في التغير

طريقة التلازم في التغير: كلما تغيرت ظاهرة على نحو ما – صاحبها تغير في ظاهرة أخرى على نفس النحو؛ فإننا نقرر ان الظاهرة الأولى تكون علة الظاهرة الثانية أو معلولاٌ لها أو ترتبط بها على نحو علىّ ( سببي )

مجالات استخدام هذه الطريقة

1- ملاحظة زيادة البطلة وارتباطه الدائم بارتفاع مستوي وقوع الجريمة . 

2- زيادة الكالسيوم في طعام الأطفال وارتباطه بنمو عظامهم .

3- التاجر الذي يلاحظ ان كثرة الإعلانات تزيد من مبيعاته .

28-  تلازم العلة والمعلول يعبر عن طريقة الاتفاق عند “جون ستيوارت مل” ( صواب او خطا مع التعليل )         ( صواب  )

السودان 2016 أول

– طريقة الاتفاق عند مل تعني التلازم بين العلة والمعلول في الوجود.  دلل بمثال .                         ( نماذج الوزارة 2016 )

طريقة الاتفاق : تقوم هذه الطريقة على التلازم بين العلة والمعلول واتفاقهما بمعنى انه إذا  وجدت العلة وجد المعلول ” بمعني إذا اشتركت حالتان او أكثر من حالات الظاهرة التى نبحثها فى ظرف واحد فان هذا الظرف المشترك يكون علة الظاهرة

♥ مثال تطبيقي :  نفترض ان أسرة تناولت وجبة العشاء فى مطعم معين ثم حدث لهم تسمم شديد ونريد ان نحدد سبب او علة المرض فنقوم بمعرفة أنواع الطعام التى تناولوها  وعندما نجد اشتراكهم فى نوع معين من الطعام فإننا نستنتج ان هذا النوع هو سبب التسمم وفق طريقة الاتفاق مثل العصير مثلا

عيوب طريقة الاتفاق : من الممكن أن نحدد سبباٌ معیناٌ لوقوع ظاهرة معینة لأنه الوحید المشترك فى حدود معرفتنا ، ویتضح انه لیس هو السبب الحقيقي لأنھ قد یكون هناك سبباٌ آخر لم یكن معروفاٌ لنا .

29 – ميز بمثال بين طريقة الاتفاق و طريقة الاختلاف لاختبار صحة الفروض عند ( مل ) .              ( نماذج الوزارة 2016 )

طريقة الاختلاف : هى الوجه السلبي لطريقة الاتفاق وهى تعنى ” إذا وجدت حاله تحدث فيها الظاهرة وأخري لا

تحدث فيها الظاهرة  وكانت الحالتين تتماثلان فى كل الظروف باستثناء ظرف واحد فان هذا الظرف المختلف هو علة الظاهرة.

♥ مثال تطبيقي : فى المثال السابق الخاص لنفترض ان أسامة كان من المجموعة وتناول كل الأطعمة الموجودة ما عدا العصير ولم يصب بأى أعراض  تسمم فإننا وفق هذه الطريقة نستنتج ان العصير هو سبب إصابة الآخرين بالمرض.

30- طريقة الجمع بين الاتفاق والاختلاف تقيس العلاقة الطردية بين العلة والمعلول وجوداً وعدماً ( صواب او خطا مع التعليل   صواب طريقة الجمع بين الاتفاق و الاختلاف: هي عبارة جمع لطريقة الاتفاق وطريقة الاختلاف  وهى تعنى ان وجود العلة يستلزم وجود المعلول  وغياب العلة يستلزم غياب المعلول . أي بيان العلاقة الطردية بين العلة والمعلول وجوداً وعدماً .  مثال تطبيقي  يستطيع الباحث أن يجمع الحالات التي ظهر عليها التسمم والحالات التى لم يظهر عليها  التسمم (أسامة) ليعرف علة حدوث التسمم من خلال الجمع بين طريقتي الاتفاق والاختلاف

31- دلل بمثال تطبيقي علي طريقة البواقي عند مل

طريقة البواقي  :تعريفها : إذا اكتشف الباحث علتين لمعلولين مختلفين ؛وعلم بأن علة معينة من العلتين هى علة لمعلول معين من المعلولين ؛ فيستدل ان تكون العلة الباقية هى علة المعلول الباقي .  

مثال تطبيقي : لنفترض أنك علمت أن مدرستك اشتركت فى مسابقة الجمهورية فى الرسم والموسيقى والشعر والتمثيل وعلمت أن مدرستك فازت مع ثلاث مدارس أخرى بجوائز هذه المسابقة ، وعلمت أن المدارس الأخرى فازت في الشعر والتمثيل والموسيقى ،فانك تستنتج ان مدرستك فازت بالجائزة المتبقية (مسابقة الرسم)

32- دلل العالم كلود برنار علي مراحل الاستقراء بمثال تطبيقي …….. عقب برأيك

( ملاحظة )	أحضرت أرانب من السوق وحين وضعتها عل منضدة المختبر تبولت فلاحظت بالصدقة أن بولها صاف وحمضي .
) فرض )	فافترضت أنها لم تذق الطعام منذ فترة طويلة وأنها تحولت إلى حيوانات لاحمة تأكل من دمها لكي تعيش .
)  تجربة )	تحققت بواسطة التجربة من صحة هذا الفرض فقدمت طعاماً من العشب للأرانب وبعد بضع ساعات لاحظت أن بولها أصبح غير حمضي ثم منعت نف الأرانب من الطعام لمدة 24 ساعة فعاد بول الأرانب مرة أخرى إلى الصفاء والحموضة.
)  قانون  (	وكررت التجربة علي الحصان فحدث نفس الأمر وهكذا استنتجت أن كل الحيوانات تتغذي باللحم عند إمساكها عن الطعام بحيث يصبح بول الحيوانات العاشبة مشابها لبول الحيوانات التي تتغذي علي اللحوم

الباب الثاني فلسفة

1 – عرف معني الأخلاق التطبيقية

 الأخلاق التطبيقية هي :   مجموعة من القواعد الأخلاقية العملية التي تسعي :

1- لتنظيم الممارسة داخل مختلف ميادين العلم والتكنولوجيا وما يرتبط به من أنشطة اجتماعية واقتصادية ومهنية . 

2- حل المشكلات الأخلاقية التي تطرحها تلك الميادين بالتداول والتوافق و المعالجة الأخلاقية للحالات الخاصة والمعقدة او المستعصية .

2- حدد مفهوم البيوتيقا

هي احد فروع الأخلاق التطبيقية وقد استخدم لفظ ” البيوتيقا ” لاول مرة عام 1970 من قبل العالم الأمريكي ” فان بوتر ” المتخصص في طب السرطان حينما كتب مقالا بعنوان ( البيوتيقا علم البقاء )

مفهوم البيوتيقا : هي دراسة فلسفية للجدل الاخلاقى الناتج عن تقدم العلوم البيولوجية والطبية وما ترتب عليها من مسائل أخلاقية تتعلق بمجالات علوم الحياة والتكنولوجيات الحديثة في الطب وتتعلق بالسياسة والقانون والدين إلى جانب الفلسفة

3- استخلص تعرف البيوتيقا عند جاكلين روس

تعريف الفيلسوفة الفرنسية ( جاكلين روس ) البيوتيقا :[ علم معياري يهتم بالسلوك الإنساني الذي يمكن قبوله في اطار القضايا المتعلقة بالموت والحياة , وهو يشمل علي دراسات تجمع بين تخصصات عديدة تهتم جميعا بمجموعة الشروط التي يتطلبها التيسير المسئول للحياة الإنسانية في ظل التقدم السريع والمعقد للمعارف والتكنولوجيات الحديثة للطب والبيولوجيا ]      

4- الأخلاق البيوتيقية المقصود بها أخلاقيات الطبيب او عالم البيولوجيا فقط  √او× مع التعليل

( خطا ) ان الأخلاق البیوطبیة لیس المقصود بها فقط أخلاقیات الطبیب أو أخلاقیات عالم البیولوجیا؛ بل المقصود بها ایضاً أخلاقیات التطبیقات البیولوجیة والطبیة ذاتها والنظر فى المشكلات التي ترتبت على ھذه التطبیقات ؛ وهي كلها تدور حول حدود التدخل الإنساني فى مواضیع شدیدة الحساسیة   مثل : ) الإنجاب الصناعي , نقل الأعضاء , القتل الرحيم ……. الخ )

5- حلل العلاقة بين الفكر الفلسفي والفكر البيوتيقي ..                                ث ع 2016 ثان

١ – كان الفلاسفة من أعضاء اللجان الأخلاقية التى صاحبت الفكر البيوتيقي

٢– عمل أصحاب الفكر البيوتيقي على التاكید على الطابع العملى وھذا ذو صلة بالفلسفة البرجماتیة

٣– للفكر البيوتيقي دور فى تجدید وإثراء مضامین ومفاھیم فلسفیة قدیمة مثل مفهوم الحق والخیر والواجب وھذا من عمل الفلسفة وقیمھا

٤– اظھرت التكنولوجیا الحیویة العدید من القضایا التى تثیر الجدل الفلسفي والاخلاقى والدینى والقانوني مثل أطفال الأنابيب –الأرحام المستأجرة – الموت الرحیم – والبنوك الحیویة – والخریطة الجینیة للانسان

5- تساھم البیوتیقا فى ترسیخ قیم مثل الدیمقراطیة – الحوار – التسامح وحقوق الانسان من خلال مناقشة القضایا ذات البعد الفلسفي والقانوني والديني

6-  ساهم هانز يوناس في نشر الفكر البيوتيقي ( صواب او خطا مع التعليل )     ( صوب )    ث ع 2016 أول

–  للفلاسفة دور كبير في نشأة البيوتيقا وتطورها .  دلل بمثال . ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

– للفلاسفة دور فى نشأة البيوتيقا وتطورها. دلل بمثالين( نماذج الوزارة 2016 )

المثال الاول :هانز يوناس فيلسوف ألماني ساهم بفكره في عالمية الفكر البيوتيقي

1- التأكيد علي الطابع لشمولي ” للبيوتيقا ” وذلك من خلال ربطها بأخلاقيات البيئة .

2- تطويره احد المفاهيم الأساسية التي يقوم عليعا الفمكر البيوتيقي وهو مفهوم المسئولية  .

3- تنبيهه الي خطورة الابحاث الطبية البيولوجية بشكل خاص وابحاث والتجارب العلمية بشكل عام ليس علي حاضر الإنسانية فحسب بل علي مستقبلها ايضا.

المثال الثاني :  دانيال كالاهان : الذي اهتم بنشر الفكر البيوتيقي والتعريف به من خلال مركز ” هاستينغر ” وكان من اهم انجازاته : 1- تأسيس المجلة الناطقة باسم : البيوتيقا  2 – المشاركة في تأليف أول موسوعة بيوتيقية

7- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تعد أخلاق العيادة احد مجالات  الأخلاق البيوطبية  .  (   صواب   )

                ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

أخلاق العيادة : توضع من جانب المؤسسات والمنظمات المعنیة ولجان الأخلاقیات – حتى یسھل اتخاذ القرار ورسم خارطة العلاج واحترام المریض الذى یضع ثقته فى الطبیب والمؤسسة العلاجیة التى یعالج فیها .

يحدد هذه الأخلاقيات العامل والفيلسوف ديفيدد روس بقوله :

( انها ترتبط بكل ما یواجه الأطباء والفرق الطبیة من قرارات وشكوك واختلافات قیمیة ومشكلات سواء كان ذلك امام سریر المریض – أو داخل غرفة العملیات أو فى مكاتب الاستشارات الطبیة أو فى العیادة أو حتى منزل المریض  (

اخلاق العيادة ذات ثلاثة اطراف هي ] المريض – الطبيب – المجتمع [ وإن كانت كل هذه الأطراف تتناقش وتختلف وتقرر حالة المریض الصحیة واّلامه وكیفیة القضاء علیها .

8- تُعد أخلاقيات البحث العلمي احد مجالات الأخلاق البيوطبية. دلل على ذلك ( نماذج الوزارة 2016 )

–  حدد المقصود بأخلاقيات البحث العلمي .                                       ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

اخلاقيات البحث العلمي : يقصد بأخلاقيات البحث العلمي في مجال البيوطبية بانها : ”  بیان الجوانب الأخلاقیة فى الأبحاث العلمیة التى تتخذ الإنسان وأجزاء جسمه موضوعاً لها ”

يري ديفيدد روس فس هذا الصدد انه يلزمنا الوقوف بشكل خاص عند ثلاث قضيا اساسية هي :

1) تحقیق سعادة جمیع افراد المجتمع ومصلحتهم المشتركة .

2) مراعاة مسئولیة الطبیب إزاء مرضاه .

3) مطالب المرضى الذین یرغبون فى الاستفادة مما یستجد من علاج.

 هناك لجان عديدة في العالم لاخلاقيات البحث العلمي وهي معنية بوضع ” بروتوكولات ” البحث العلمى المتعلقة بإجراء التجارب على البشر فى جمیع التخصصات ومختلف أنواع الأمراض.

9- تُعد أخلاقيات السياسة الصحية احد مجالات الأخلاق البيوطبية. دلل على ذلك

♥ المقصود بأخلاقيات السياسة الصحية : هي مجموعة لقوانين والخطط التي تضعها السلطات لطبية المختلفة وتوجهها لمجموع المواطنين في أي دولة دون تمييز

تتحدد أخلاقيات السياسة الصحية فى ثلاثة مستويات رئيسية :

1- الصحة العمومية :  اى توفیر الشروط المناسبة لصحة الإنسان؛ وتقوم استراتیجیاتها فى الغالب على الوقایة والحمایة من جانب ؛ وتحسین الحالة الصحیة من جانب اّخر .

2- منظومة العلاج :  اى المبادئ العامة الموجة للسیاسة الصحیة والتى بموجبها یتم تقدیم الخدمة الصحیة للمواطنین فى اى منطقة من مناطق سكناهم.

3- توزيع الموارد الصحية : وتعنى توفیر الموارد اللازمة للعلاج سواء مادیة أو بشریة من جانب السلطات الصحیة المختصة.

10- لكي تتحقق أخلاقيات السياسة الصحية يجب اتخاذ عدة اجراءات .. ما هي

فى إطار هذه المستويات الثلاثة يجب على السلطات المختصة الحرص على ما يلى:

أ ) حق المواطنین فى معرفة ھذه التنظیمات الموكل إلیها خدمتهم

ب) التحقق من مدى احترام حریة وحمایة كرامة الأفراد المرضى

ج) التحقق من مدى التزام الجمیع بمبادئ العدالة والمساواة فى الحصول على الخدمات العلاجیة

د ) الالتزام بالمواثیق الأخلاقیة والتیقن من التزام الجمیع بالقیم الأخلاقیة للأجهزة الصحیة سواء فى القطاع الحكومي – أو الخاص أو الأهلى ، ومعاقبة كل من یتلاعب ویتاجر بهذه القیم.

11-  يعد الإنجاب الاصطناعي أحد القضايا الأخلاقية الناتجة عن الثورة البيولوجية في مجال الطب    حلل ثلاث قضايا منها .

السودان 2016 – الإنجاب اصطناعا  احد القضايا الفلسفية والأخلاقية الناجمة عن الثورة البيولوجية. برهن بثلاثة أمثلة

 ( نماذج الوزارة 2016 ) – صاحب تطور الثورة البيولوجية فى الطب عدة قضايا أخلاقية وفلسفية. ناقش المشكلات المتعلقة باثنين منها ( نماذج الوزارة 2016 )

الإنجاب الصناعي : يطرح عدة تساؤلات أخلاقية منها ( اختلاط الأنساب , هوية الشخص , مشكلات قانونية متعددة ويظهر ذلك من خلال القضايا المتعلقة بالإنجاب الصناعي ومنها :

♥ التلقيح الصناعي   : وخاصة فى حالة اللجوء إلى طرف ثالث متبرع بالمنى – مما یطرح مشكلة هویة الطفل وحقه فى التعرف على والده البيولوجي.

♥  الاخصاب خارج الرحم : وما یطرحه من مشكلات تتعلق بتغییر طرق الانجاب الطبیعیة .

♥  بنوك المني  :وما تطرحه من مشاكل الاتجار فى عناصر الجسم البشرى؛ وخاصة بعد الترویج لما عرف ببنوك مني العباقرة

♥ بنوك الأجنة : وما تطرحه من مشاكل شروط حفظها ، ومدى مشروعیة التخلص من الأجنة الفائضة – وشكل إنتاج أجنة بشریة خصیصا للبحث العلمى ، وما یطرحه ذلك من تعارض مع مبدأ كرامة الإنسان

♥  استئجار الأرحام   وما تطرحه من مشاكل تتعلق بما يلي 

    1- امتهان احدى الوظائف الإنسانیة الأساسیة للمرأة وهى وظیفة الأمومة.

    2- الابتزاز المادي الذى یحتمل ان یتعرض له الزوجان من طرف الأم الخاضنة .

    3- قد یتعرض الطفل سواء من طرف الأم الحاضنة أو من طرف الأم الاجتماعیة من إهمال فى حالة إصابته بتشوه أو مرض وراثي خطیر

12- صاحب تطور الثورة البيولوجية فى الطب عدة قضايا أخلاقية وفلسفية. ناقش المشكلات المتعلقة باثنين منها

( نماذج الوزارة 2016 )

– تتمحور قضية زرع الأعضاء وموت الدماغ حول عدة قضايا فرعية .. حلل ثلاثاً منها . ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

قضية زرع الأعضاء وموت الدماغ … وتتمحور حول :

♥ زرع الأعضاء :  یطرح زرع الأعضاء المشكلات المتعلقة بما یرتبط بندرة الأعضاء القابلة للزرع مما یقود إلى

مشكلة الاتجار بالأعضاء وتعریض الإنسان للاستغلال والامتهان .

♥ موت الدماغ : یطرح موت الدماغ مشكلة التوافق حول قبوله كمعیار لوقوع الموت – وتحدید متى یحصل ؟ ھل بموت الدماغ ككل ام بموت الدماغ العلوى رغم استمرار جذع الدماغ فى أداء وظائفه ؟

♥ الحالة النباتية : تطرح الحالة النباتیة مشكلة التمییز بین الغیبوبة قصیرة الأمد والطویلة الأمد التي وصلت إلى

نقطة اللارجوع ، ومشكلة مدى مشروعیة نزع الوسائل الاصطناعیة الداعمة ؟

♥ ماهية الطبيعة الإنسانية : وتدور قضیة الطبیعة الإنسانیة حول ھل تتعلق بالجانب الجسمي أم الجانب النفسي أم بهما معا

♥ قيمة الحياة : تطرح مشكلات منها : هل للحياة قدسية في ذاتها ؟ ام هي حق من حقوق الانسان ؟ وماهي نوعية الحياة التي يجب ان نقدرها ؟ هل الحياة بكل اشكالها ؟ ام يتم تقدير حياة نوعية تستلزم التضحية بالاخرين اذا كن في ذلك محافظة علي حياة الناس عموما ؟

 مثال ذلك : اجراء التجارب علي الاجنة والمشوهين ( هل في ذلك تقدير للحياة عامة ؟ وعموما تستلزم قواعد

الأخلاق الجديدة ضرورة تحقيق الموافقة المستنيرة والامتناع عن كل ما يهدد بانتهاك الكرامة الإنسانية او ما يرتب عليه إحداث تغير في الطبيعة الإنسانية 

13-  المساواة والعدل من معايير الأخلاقيات الطبية الحديثة .( صواب وخطا مع التعليل ) السودان 2016

تعنى ضمان كون جمیع الأفراد یعاملون بالمساواة والعدل بغض النظر عن الجنس ، والعرق ، والدین – والحالة الاقتصادیة فى الوصول الى التقنیات الجینیة التى من شأنها ان تحسن من جودة الحیاة

– صاحبت التجارب الطبية الدوائية العديد من المشكلات. حلل العبارة( نماذج الوزارة 2016 ) ملغي

14- ناقش المشكلات التي تطرحها محاولات التحكم في الإنجاب 

♥  تنظيم النسل : یطرح تنظیم النسل مشكلات ترتبط بحریات الأفراد . وخاصة حین یندرج فى إطار مشاریع الدولة ، وما یمكن ان یرتبط بھا من أھداف ذات علاقة ” بتحسین النسل “

♥  الاجهاض : یطرح الإجھاض مشاكل تتعلق بوضعیة الجنین ومتى یكتسب صفة ” الشخصیة ” وتعارض حقوق الجنین مع حقوق الأم . وتعارض حقوقھما معا مع حقوق المجتمع .

15- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل رفض  هانز يوناس فكرة تحسين النسل والاستنساخ (صواب )

1- اذا كان أفلاطون يهمه تحسين النسل ويؤكد عليه فان “ھانز یوناس ” یرفض قضیة تحسین النسل؛ وكذلك یرفض الاستنساخ نظرا لأنھما یضعان ماھیة الإنسان موضع التساؤل و القلق

2- منع ” هانز یوناس ” كل أنواع التدخلات التي تعتدي على القیم الأخلاقیة ؛ وینصح الأفراد حاملي الأمراض الوراثیة بعدم الإنجاب           3- لا یقبل الإجهاض إلا في حالة الفحص الجیني ویقدم الأولیة لمصلحة الطفل

16- راودت”  أفلاطون ” أفكارا عن تنظيم النسل.    حلل العبارة( نماذج الوزارة 2016 )

♣   لقد راودت أفلاطون فكرة تنظيم النسل في إطار طبقة الحراس ( الحكام والجند ) حين وضع أسس إنشاء جمهوريته الفاضلة  وفقا للتصور التالي :

 1- حاول وضع قوانین تحدد النسل و تنظمه وهدفه أیجاد نخبة جدیدة من الاطفال یشكلون جیل المستقبل في الجمهوریة

2- أكد أفلاطون علي ضرورة تحيد الحجم المناسب للدولة

3- العمر المحدد للإنجاب فهو بالنسبة للنساء ما بین  ( 20 – 40 ) سنة وبالنسبة للرجال ما بين ( 30 – 50 ) سنة

4- ومحاولة الرجل إنجاب طفل للدولة قبل ھذه السن أو بعدها یتهم بالاثم في حق الدین والعدل ( فأفلاطون كان بهمه تحسين النسل ويؤكد عليه لتأسيس جمهوريته الفاضلة )

17-  حدد المقصود بكل من : أ- الجينوم البشري                        ب – الاستنساخ البشري

أ – الجينوم البشري :

هو احد فروع علم الوراثة المتعلق بدراسة كامل المادة الوراثية والذي يعرف اختصارا ب D N A على الرغم من أھمیة الجینوم البشرى في تحقیق معرفة أحسن بالإنسان ، وبالأمراض الخطیرة التى تھدده والجینات المسئولة عنها – مما یسھل إعداد الأدویة الناجحة لها .

ب – الاستنساخ  البشري :

يقصد به اخذ المادة الوراثية من نواة خلية جسم الكائن الحي المراد استنساخه من مع بويضة مفرغة النواة من كائن من نفس الجنس ويتم دمج المادة الوراثية مع البويضة باستخدام تيار كهربائي وتزرع في انبوبة اختبار ويتم بعد ذلك نقلها لرحم الام البديلة , والذي يترتب عليه مشاكل متعددة غير مسبوقة .

18-  يترتب علي الاستنساخ البشري عدة مشكلات .. ( حلل ثلاثة منها ) ث ع 2016 أول

♥  معاناة الأفراد المستنسخين : من مشكلات الشیخوخة المبكرة الذى تسبب فى موت ” النعجة دوللى ” قبل الأوان

♥  الحرمان من عائلة حقيقية وھویة ممیزة ، ومن الحیرة فى تحدید نوع العلاقة التى تربطھم سواء بالأصول أو

بالفروع أو بالأقارب

♥  القضاء على مفهوم الوالدية  فلا حاجة إلى وجود الأب أو الأم؛ وبالتالي إلغاء مفهوم العائلة والأمومة والزواج

♥  تهديد الأجيال القادمة بالفقر البيولوجي وبالانقراض ، لفصل الإنجاب عن الجنس

♥  تحويل الإنسان إلى كائن مصنوع یفقد الخصائص البشریة بالتدریج

19-  ناقش الاثار المترتبة علي مشكلة الجينوم البشري  ..

♥  1- التنبؤ الوراثي : ويتمثل في إمكانية ان يعرف الإنسان مستقبله الصحي سلفا , ويترتب علي ذلك عدة نتائج اهمها

أ- اضطراب حیاة الإنسان خاصة إذا علم أنه سیصاب بمرض خطیر فى وقت محدد دون ان تتوفر إمكانیة علاجه .

ب تعرض المعلومات الوراثیة الخاصة بالأفراد لعملیات القرصنة والإستغلال من طرف شركات التأمین ومكاتب التشغیل التى یمكن ان تمارس بناء علیها عنصریة من نوع جدید وإقصاء للمهددین بالأصابة بالأمراض الوراثیة الخطیرة من الاستفادة من التأمین والتوظیف والضمان الإجتماعى وغيرها

 ♥  2- إجهاض الأجنة : خاصة المتوقع إصابتهم ببعض العيوب الخلقية او الأمراض او لأتفه الأسباب

♥ 3-  توفير مخزون احتياطي  للاعضاء والانسجة  والخلايا  البديلة وهذ يفيد في

 أ – علاج الأمراض الوراثیة .

ب – القضاء النهائي على العقم .

20- يعد معيار المنفعة معايير الأخلاقيات الطبية الحديثة .. حلل هذه العبارة

معيار المنفعة  1- ھى فعل ما فیه الخیر لمصلحة المریض  .           2- ضرورة ان تكون الرعایة الصحیة ذات منفعة للمریض .                                  3- اتخاذ خطوات إیجابیة لإزالة الضرر عن كاهل المریض .

4- یجب ان تطبق ھذه الأهداف على كل من المریض الفرد ، لتحقیق مصلحة المجتمع ككل.

♣ مثال : تعد الصحة الجيدة لمريض بعينة هدفا طبيا  كما أن مكافحة الأمراض والوقاية من الأمراض الوراثية من خلال الأبحاث وتطبيق اللقاحات محققة للهدف نفسه بعد توسيع نطاقه ليشمل المجتمع ككل

21- عدم إلحاق الاذي بالمريض من الأخلاقيات الطبية الحديثة .. برهن علي ذلك

معيار عدم إلحاق الاذي : 1- تعنى عدم التسبب فى إلحاق ضرر أو اذى بالمریض سواء عمد اٌ او نتیجة للاهمال .

2- من قبیل الإهمال ان یقوم إنسان بتعریض إنسان اّخر للخطر بصورة غیر مبررة أو دون داع .

3- المعاییر الأخلاقیة والقانونیة تدعم تطبیق معیار سلیم للرعایة مبنى على تجنب خطر إلحاق الأذى بالبشر أو تقلیله الى الحد الأدنى.            4- وبالرغم من أنه من الواضح ان الأخطاء الطبیة تقع بالفعل ، إلا ان هذا المبدأ ینم عن التزام مبدئي من قبل مقدمي الرعایة الصحیة بحمایة مرضاهم وإبعاد الأذى عنهم .

22- احترام الاستقلالية الفردية للمريض احد معايير الاخلاقيات الطبية الحديثة ( صواب وخطا مع التعليل )         ( صواب )

معيار احترام الاستقلالية الفردية : 1- وتعني حق الفرد فى التحكم فى الرعایة الصحیة به ، والبعد عن الاكراه .

2- احترام استقلالية المریض اى انھ یمتلك القدرة على القیام بأفعال بمحض ارادته ، وعن وعى وفهم للأمور – وبدون تأثیرات خارجیة قد تتحكم فى اتخاذه للقرار الحر والإرادى للفعل .

23- المساواة والعدل من معايير الأخلاقيات الطبية الحديثة .    ( صواب وخطا مع التعليل )         ( صواب )          السودان 2016

معيار المساواة والعدل : تعنى ضمان كون جمیع الأفراد یعاملون بالمساواة والعدل بغض النظر عن الجنس ، والعرق ، والدین – والحالة الاقتصادیة فى الوصول الى التقنیات الجینیة التى من شأنها ان تحسن من جودة الحیاة

24- – تتعدد عناصر الموافقة المستنيرة فى مجال الوراثة البشرية. برر صدق العبارة ( نماذج الوزارة 2016 )

–  تعد الأهلية احد عناصر الموافقة المستنيرة  ( صواب او خطا مع التعليل ) ث ع 2016 ثان

– حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تعد الأهلية من عناصر الموافقة المستنيرة.     (                 )

 ( نموذج وزارة بوكليت 2 )– يتعارض مبدأ ” الأهلية “ مع المبدأ الأخلاقي عدم إلحاق الأذى بالمريض. ( صواب او خطا مع التعليل )

 ( خطا )                     ( نماذج الوزارة 2016 )

وتعني القدرة على فهم المعلومات المتعلقة بقرار ما ، وعلى إدراك العواقب المعقولة المتوقعة لاتخاذ هذا القرار ام عدم اتخاذه

♥ يكون الشخص قادراٌ على اتخاذ قراره بشان محل سكنه على سبیل المثال – لكنه غير قادر على اتخاذ قراره فیما یتعلق بتناول دواء أو المشاركة فى بحث طبى .

♥  فالمبدأ الطبي القائل بعدم الحاق الاذي  یوجب على الطبیب حمایة الأشخاص غیر المؤهلین من اتخاذ القرارات التى من شأنها ان تعرضهم للأذى . أو التى لم یكونوا لیتخذوها لو كانوا مؤهلین بدرجة كافیة

25- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  الإفصاح والفهم من  عناصر الموافقة المستنيرة.     (                 )

الإفصاح يعني  اى إخبار المریض او المشارك بالمعلومات ذات الصلة بالبحث من قبل الطبیب أو الباحث

والفهم یعني وعى المریض وإدراكه للمعلومات التى حصل علیها

♥  الإفصاح والفهم من المتطلبات الضرورية لصحة الموافقة ويحققان التالي :

1- یشجع مشاركة المریض المستنیرة والفعالة في القرارات المتعلقة بالرعایة الصحیة .

2- یشجع على إقامة علاقة مسترة تسودها الثقة بین المریض وطبیبة المعالج

26- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تعد الطوعية من  عناصر الموافقة المستنيرة.     (                 )

♣ تشیر الى حق المریض فى إتخاذ القرارات المتعلقة بعلاجه أو مشاركته فى الأبحاث الجینیة دون ان یتعرض لأیة تأثیرات أو ضغوط داخلیة أو خارجیة من أى نوع

♥ الضغوط الخارجية تشمل قدرة الاّخرین على فرض إرادتھم على المریض بالقوة أو الإكراه أو التلاعب مطلب الطوعیة لا یعنى ضمناٌ أنه یتوجب على الطبیب الامتناع عن إقتناع المریض بقبول النصیحة.

♥ تنبع أهمية الطوعية من كونها متطلباٌ أخلاقیاٌ لصحة القرار بالموافقة .

♥ وتستمد الطوعية جذورها من العدید من المفاهیم ذات الصلة مثل : الحرية , والاستقلالية , والقدرة علي اتخاذ القرارات الشخصية

27- ناقش موقف علماء الدين من قضية الاستنساخ

 استنساخ الحيوان :اما فيما يتعلق بتطبيق الاستنساخ علي الحيوان فهو مباح , لان عالم الحيوان واسع والتصرف فيه من هذه الناحية مباح , لأنه لا توجد ضوابط أخلاقیة فى مجال الإنجاب بین الحیوانات كما هو فى الإنسان ، كما ان تطبیقھ على النبات أیضاٌ لا قیود علیه إلا إذا كان الاستنساخ یضر بالحیوان أو بالنبات بغیر فائدة أو یضر الإنسان

استنساخ الإنسان :الإنسان یتسم عن باقى المخلوقات بأخلاقیات ومشاعر وأحساسیس یحددها تشریع ثابت یدعو

إلى ضرورة وجود رابط اسرى؛ فلا یمكن للولید ان یستغنى عن امه وحنانها ولا عن أبیه ورعایته ولذلك تتفق

الأديان السماوية علي رفض وتحريم الاستنساخ باي طريقة تؤدي الي التكاثر البشري بصورة غير طبيعية .

الباب الثاني منطق

1 –   تتسم الرياضيات باليقين .. علل

1- علم استنباطي .

2- نقطة التقاء جوهرية مع المنطق وظهر ذلك واضحاً في نظريات المنطق الرياضي الحديث والمعاصر، حيث اختلطت الرياضيات بالمنطق بحيث لا ندري أين يبدأ المنطق وأين تنتهي الرياضيات .

$ أو كما يقول ” برتراند رسل ” لقد أصبح المنطق أكثر رياضية والرياضيات أكثر منطقية .

2- يجب أن يبدأ كل علم برهاني من مبادئ غير مبرهنة ( انسب العبارة الي قائلها وتناولها بالشرح

? بين أرسطو مبادئ العلوم الصورية البرهانية والعلاقة بين المنطق الاستنباطي والرياضيات بقوله ” يجب أن يبدأ كل علم برهاني من مبادئ غير مبرهنة ( مقدمات ) وإلا سنتراجع في خطوات البرهان إلى ما لا نهاية

? اعتمدت الرياضيات على الاستدلالات الاستنباطية من حيث إنها مفاهيم عقلية مجردة غير محسوسة ورغم اعتماد الرياضيات المعاصرة أيضاً على الاستدلالات الاستنباطية إلا أنها تختلف في نواح عديدة عن الرياضيات الكلاسيكية .

– حدد ثلاثة من النظريات الفلسفية التى تفسر طبيعة الرياضيات .                                السودان 2016 أول

هناك أربع نظريات في تفسير طبيعة الرياضيات كما يلي :

الاولي : تري ان الحقائق الرياضية مجرد بناءات فكرية موجودة في العقل فقط وتعتمد عليه في وجودها .

الثانية : تري ان الحقائق الرياضية ليست سوى وقائع مجردة توجد فقط في عالم منفصل عن عالمنا المادي .

الثالثة : تري ان الحقائق الرياضية موجودة فقط في أوراق العلماء و لا علاقة لها بالواقع .

الرابعة : تري ان الحقائق الرياضية قائمة في عالمنا الواقعي المادي .

– وأيا ما كان التفسير الذي ننطلق منه فبناء النظريات الرياضية لا يتأثر كثيرا بذلك .

 4-  الرياضيات نسق استنباطي …. فسر ذلك 

– البناء الرياضي يقوم فيه الاستنباط بالدور الرئيسي حيث ينتقل من المقدمات إلى النتائج ليكتمل البناء ، ولذلك نصف الرياضيات بأنها نسق استنباطي .

فهي تعد بناء متكامل ومترابط الأجزاء يتألف من :-

C مجموعة من المفاهيم ( المعرفات واللامعرفات ) والقضايا الرياضية ( البديهيات والمسلمات ) وتسمى مقدمات النسق

 Aمجموعة من القضايا الرياضية ( النظريات أو المبرهنات ) يتم استنباطها والبرهنة عليها من المقدمات .

5- حدد خصائص القضايا الرياضية  .

1- تعبر عن تحصيل حاصل بمعنى أن محمولها لا يضيف جديداً إلى موضوعها .

2- تعتمد على مبدأ عدم التناقض بين طرفيها .

3- تعبر عن اللزوم المنطقي بمعنى أن الشطر الثاني يلزم منطقياً عن الشطر الأول .

6-  حدد المقصود بالتعريفات الرياضية في النسق الاستنباطي                    ث ع 2016 اول

– تعد التعريفات الرياضية تعريفات اشتراطيه.        ( صواب او خطا مع التعليل )              ( نماذج الوزارة 2016 )

هي مجموعة من المفاهيم يهتم الرياضي بتعريفها تعريفاً دقيقاً حتى لا يحدث بشأنها أي لبس أو غموض في معناها

فهي تعريفات اشتراطيه يضعها الرياضي و ليس لأحد أن يناقشه في تعريفاته بشرط أن يلتزم بها ولا يُغيرها إلا إذا نبهنا لذلك ومن أمثلة المعرفات التي قدمها لنا إقليدس في الهندسة :

1) النقطة : هي ما ليس له أجزاء .                           2) الخط : هو ماله طول وليس له عرض

 3)  السطح : هو ماله طول وعرض فقط

–  يمكن الاستغناء عن اللامعرفات في

النسق الرياضي . ( صواب او خطا مع التعليل )  

( خطا )      ( نماذج الوزارة 2016 )

اللامعرفات هي ألفاظ واضحة بذاتها يأخذها الرياضي بدون تعريف ليستخدمها في تعريف مفاهيم أخرى وذلك لأننا لو تمسكنا بتعريف كل لفظ يقوله الرياضي لتتابعت التعريفات إلى ما لا نهاية .

ومن أمثلة اللامعرفات :   1) الجزء : في تعريف النقطة .   2) الطول والعرض : في تعريف الخط والسطح .

حدد   أوجه الاتفاق بين البديهيات والمسلمات ( المصادرات )

1- هي قضايا يسلم بها العقل مباشرة بدون برهان لشدة وضوحها .

2- هي قضايا أولية نستند إليها للبرهنة على قضايا أخرى .  3- هي أساس الاستدلال ولا تحتاج إلى استدلال .

4- يقوم كلا منهما على مبدأ عدم التناقض .

3- تعتمد البديهيات والمسلمات علي مبادئ منطقية . ( صواب او خطا مع التعليل )  ( صواب ) ث ع 2016 اول

– تعتمد البديهيات والمسلمات فى المنهج الاستنباطي علي مبادئ منطقية. حلل العبارة             ( نماذج الوزارة 2016 )

مبدأ الذاتية – يشير هذا المبدأ إلى أن الشيء هو نفسه بصفاته الأساسية الجوهرية أي أن حقيقة الشيء لا تتغير

ولا تتبدل . – الرمز :   أ هو أ  .     مثال :  الأهلي هو الأهلي  –  أبو تريكة هو أبو تريكة .     

مبدأ عدم التناقض  يشير هذا المبدأ إلى أن الشيء لا يمكن أن يوصف بصفة ونقيضها في نفس الوقت ،  وهو صورة سلبية لمبدأ الذاتية .            – الرمز :  الشيء لا يمكن أن يكون ( أ ) ولا ( أ ) في نفس الوقت .

مثال : أرسطو لا يمكن أن يكون فيلسوف وليس فيلسوف في نفس الوقت .

مبدأ الثالث المرفوع ( الوسط الممتنع )  يشير هذا المبدأ إلى ان الشيء اما ان يوصف بالصفة او نقيض الصفة ولا ثالث

لهما امتناع الثالث أو الوسط . – الرمز : الشيء إما أن يكون ( أ )  أو  ( لا أ )  ولا ثالث لهما أو وسط بينهما .   

 مثال : عندما نقول ” غداً الخميس ” فهي إما صادقة أو كاذبة ولا يوجد حكم ثالث  .

استنتج   أوجه الاختلاف  بين البديهيات والمسلمات ( المصادرات )

–  المصادرة قضية يسلم بها الرياضي لوضوحها

الذاتي . ( صواب او خطا مع التعليل ) 

  ( خطا )      السودان 2016 أول  – يعتمد الرياضي علي الأدلة والبراهين في إثبات صحة البديهية .    ( صواب او خطا مع التعليل )  ( خطا )    ث ع 2016 ثان – تحتاج البديهيات إلي أدلة وبراهين لإثبات صحتها. ( صواب او خطا مع التعليل )        ( نماذج الوزارة 2016 ) – تُعتبر البديهيات من الناحية المنطقية قضايا تركيبية. ( صواب او خطا مع التعليل )     ( خطا )   ( نماذج الوزارة 2016 ) – – حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تتصف قضايا النسق الرياضي بتعدد خصائصها .  ( صواب   )  ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

حدد المقصود بالمسلمات الرياضية في النسق الرياضي .        ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

البديهيات	المسلمات أو المصادرات
1- تعد قضايا واضحة بذاتها فهي لا تحتاج إلى دليل أو برهان لإثبات صدقها . 2- يعجز العقل عن إثباتها فهي تفرض نفسها على العقل بوضوحها وتعتمد على اتساق العقل مع ذاته . 3- البديهيات تعد قضايا تحليلية ?– من أمثلة بديهيات إقليدس : – الكل أكبر من أي جزء من أجزائه . – الكميتان المساويتان لكمية ثالثة متساويتان – لا يمكن رسم إلا خط مستقيم واحد بين نقطتين	1- هي حقائق بسيطة واضحة نقبلها دون برهان . 2- نسلم بها لنتخذها أساساً للبرهنة على قضايا أخرى . 3- نسلم بها لأننا نعجز عن إثباتها . 4- هي أقل عمومية من البديهيات . ?– من أمثلة مسلمات إقليدس : – المستقيمان المتوازيان لا يلتقيان مهما امتدا . – الخطان المستقيمان يتقاطعان في نقطة واحدة فقط . – المكان سطح مستوي له ثلاثة أبعاد هي الطول والعرض والارتفاع

  Eخلاصة القول   F

1- إن البديهيات والمسلمات لا تحتاج إلى برهان أو دليل على صحتها إنما أمور نسلم بها دون استدلال .

2- البديهيات مبادئ عقلية أولية وهي سابقة على المسلمات التي ينبغي ألا تتناقض معها .

3- المسلمات مكملة للبديهيات فالبديهية

 

وحدها ليست كافية لتأسيس علم .

حدد شروط وضع المسلمات فى المنهج الاستنباطي التقليدي. ( نماذج الوزارة 2016 )

?– شروط وضع المسلمات :

1- أن تكون متسقة أي غير متناقضة مع باقي النسق وإلا أصبحت النظرية خاطئة .

2- أن تكون كافية للبرهنة على جميع نظريات النسق .

3- أن تكون مستقلة أي غير مشتقة من مسلمات أخرى

4- كلاً منهما تعتمد على مبادئ منطقية .

– تتوقف صحة النظريات الرياضية علي مطابقة الواقع.         ( صواب او خطا مع التعليل )             ( خطا )

 النظريات ( المبرهنات ) . هي المرحلة التي يتم خلالها إتمام البناء الرياضي فبعد أن يضع الرياضي مقدماته يبدأ في استنباط النتيجة أو النظرية ، ويتوقف صدق النظريات على صدق المقدمات التي تلزم عنها لزوماً منطقياً .

– وضح كيف تطورت الأنساق الرياضية والمنطقية في العصر الحديث .

¨– كان علماء المنطق والرياضيات حتى القرن الـ 19 يسلمون بأن بديهيات الرياضيات والهندسة الكلاسيكية تعد حقائق مطلقة ولكن بعد التطورات الجديدة في هذين المجالين أصبحت تلك الهندسة حالة خاصة من حالات متعددة في الهندسة ، وما كان يمثل حقائق ثابتة أصبح متغيراً نسبياً .

¨– الرياضيات الحديثة ترى أن اليقين فى بديهيات إقليدس لا يتمثل فى وضوح المبادئ ولكن فى الاتساق والتسلسل المنطقي بين المقدمات و النتائج المترتبة عليها . 

– تلك الأفكار شكلت أنساقاً جديدة  فى الرياضيات تتعارض مع النظريات التقليدية وخاصة نظرية إقليدس ومن أهم أعلامها :-       

1- الروسي لوباتشيفسكي ( 1792 – 1856 م ) الذي اكتشف المكان المقعر الذي يشبه الكرة من الداخل ، وفى هذه الحالة تمكن من الحصول على هندسة تختلف عن هندسة إقليدس أي من خلال هذا المكان أعلن لوباتشيفسكي أنه بإمكاننا أن نرسم متوازيات كثيرة من نقطة خارج مستقيم والمثلث تصير مجموع زواياه أقل من 180 درجة .

2- عالم الرياضيات الألماني ريمان (1826 ـ 1866 م ) تصور المكان محدباً أي الكرة من الخارج واستنتج بناء على ذلك هندسة جديدة تري انه لا يمكن رسم أي موازٍ من نقطة خارج مستقيم وكل مستقيم منته لأنه دائري وجميع المستقيمات تتقاطع فى نقطتين فقط و المثلث مجموع زواياه أكثر من 180 درجة .

«– وقد اختلفت التفسيرات بين المناطقة وعلماء الرياضيات في العصور الحديثة خلال القرن  الـ19 و الـ20 حول دور المنهج الاستنباطي في العلاقة  بين المنطق و الرياضيات . مما أدي لنشأة عدة مذاهب في تفسير العلاقة بين المنطق و الرياضيات .

– تعددت مذاهب  تفسير العلاقة بين المنطق والرياضيات .. ناقش ثلاثة منها .

مذهب التشابه الظاهري يري أصحابه أن المنطق والرياضيات يرجعان لأصول واحدة لأنهما رمزيان صوريان ” آليان أو ميكانيكيان ” .

مذهب جبر المنطق رد المنطق إلى الرياضيات ويري القائلون به إمكان التعبير عن المنطق برموز رياضية وأن المنطق نوع من الرياضيات أو مجرد نظرية رياضية .

المذهب اللوجستيقي رد الرياضيات إلى المنطق . الرياضيات فرع من فروع المنطق وامتداد لقضاياه وقوانينه .

المذهب الأكسيوماتي يزعم أن المنطق والرياضيات معاً نبعا من أصول فوقية أكسيوماتية بديهية وأن بنيتهما واحدة و لأن مصدرهما واحد .

المذهب الحدسي ويرى أن أصول الرياضيات حدسية ويذهب إلى أننا ندرك الأعداد الأولية بالحدس المباشر ومن ثم فهي لا تعتمد على اللغة أي مستقلة عنها

2- قد تكون الحجة الاستنباطية صحيحة وكل قضاياها صادقة . دلل بمثال          ث ع 2016 اول

 مثال :  لكل الثدييات رئات     ( صادقة )

  كل الحيتان ثدييات              ( صادقة )

 إذن لكل الحيتان رئات          ( صادقة )

3-  قد تكون الحجة الاستنباطية صحيحة وجميع قضاياها كاذبة . دلل بمثال .             السودان 2016 أول – – قد تكون الحجة الاستنباطية صحيحة رغم كذب كل قضاياها. دلل بمثال ( نماذج الوزارة 2016 )

– قد تكون الحجة الاستنباطية صحيحة رغم كذب كل قضاياها . دلل بمثال .( نموذج وزارة بوكليت 2 )

  مثال :       لكل المخلوقات ذات العشر أرجل أجنحة         ( كاذبة )

لكل العناكب عشر أرجل        ( كاذبة )

 لذا لكل العناكب أجنحة        ( كاذبة )

4- قد تكون الحجة فاسدة علي الرغم من أن مقدماتها ونتيجتها صادقة .. وضح بمثال( نموذج وزارة بوكليت 1 )

– يمكن ان تكون جميع قضايا الحجة الاستنباطية صادقة وتظل فاسدة  ( صواب او خطا مع التعليل )   ( نماذج الوزارة 2016 )  العبارة صواب  

– قد تكون جميع مقدمات الحجة ونتيجتها صادقة، وتظل الحجة فاسدة. دلل بمثال          ( نماذج الوزارة 2016 )

مثال :  كل القطط ثدييات   ( صادقة )

        كل النمور قطط       ( صادقة )

       كل الأسود قطط        ( صادقة )

الحجة فاسدة لان النتيجة لم تأتي من المقدمات

5- كون حجة استنباطية فاسدة وقضاياها  كاذبة. ( نماذج الوزارة 2016 )

 كل الثدييات ذوات أجنحة        ( كاذبة )

  كل ذوات الأجنحة حيتان        ( كاذبة )

 كل الثدييات لها عشرة أرجل   ( كاذبة )

–  المقدمات الكاذبة والنتيجة الكاذبة قد تعني فساد الحجة .

– تعد مغالطة إنكار المقدم من المغالطات الصورية .. دلل بمثال .            ث ع 2016 ثان

– ميز بمثال بين كل من مغالطة ( إثبات التالي  , مغالطة إنكار المقدم )  ( نماذج الوزارة 2016 )

( مغالطة إثبات التالي )

صورة المغالطة                                     

 إذا كنت من شمال سيناء فأنت مصري

           أنت مصري    

    اذاأنت من شمال سيناء

صورة الحجة الصحيحة

إذا كنت من شمال سيناء فأنت مصري

        أنت من شمال سيناء                                                         

             إذا أنت مصري

 ( مغالطة انكار المقدم )

صورة المغالطة                                         

مثال : اذا كنت من طنطا إذن أنت في محافظة الغربية                               انت لست من طنطا                                               انت لست في محافظة الغربية

الصورة الصحيحة للحجة

مثال : ذا كنت من طنطا اذن أنت في محافظة الغربية

 أنت لست في محافظة الغربية                                              

إذا انت لست في طنطا

تعد مغالطة الفصل من المغالطات الصورية فى الاستدلال الاستنباطي..  حلل العبارة   ( نماذج الوزارة 2016 )

مثال :إما أن احمد لاعب قدم او لاعب سله

          احمد لاعب كرة قدم

         إذا فانه ليس لاعب كرة سلة

إذا كان المقصود بالفصل بالمقدمة الأولي الدلالة الاستعبادية ” الفصل القوي  فان الحجة صحيحة :

إذا كان المقصود منه هو  الفصل الضعيف الذي بتسم بصدق  جزئي  الفصل    فان الحجة فاسدة  :

  فقد يكون احمد لاعبا لأكثر من لعبه في ان واحد

اشرح مميزات اللغة الرمزية – استطاعت اللغة الرمزية لقضاء علي صعوبات اللغة الطبيعية .. حلل هذه العبارة – دلل

تتميز الرموز بصفات تعالج قصور اللغات الطبيعية …       ( برهن عل ذلك ) , حلل هذه العبارة

1- تحدد معاني واضحة لكل مفهوم .                                                                                                 

2- توفر الوقت والجهد في التعامل معها .

3- تعكس صورية المنطق ( أي أنه يهتم بالعلاقات التركيبية القائمة بين أجزاء القضايا ) .

2-  ضع القضية الآتية في صورة رمزية وبين قيم الصدق فيها  . ( عصام ضابط واحمد مهندس )     ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1- الصياغة الرمزية : (  ق . ل )

2- الحكم : يصدق الوصل فى حالة واحدة وهو صدق طرفاه معاً و يكذب إذا كذب إحدى أطرافه.

3- قيم الصدق :

ق	ل	ق . ل
ص	ص	ص
ص	ك	ك
ك	ص	ك
ك	ك	ك

4- رابط الوصل يتصف بالخاصية التبادلية  ( التكافؤ المنطقي ( ق . ل )  ≡  ( ل . ق ) مهما تغير مكان القضايا لا تتغير قيم الصدق

حدد صواب او خطا العبارات الآتية مع التعليل 1 – يصدق رابط الوصل إذا كذب احد أطرافه ( خطا )   2 –   تصدق القضية العطفية فى حالة كذب احد الموصلين         ( خطا )        2 –  يكذب الوصل إذا صدق طرفاه معا ( ( خطا )
حدد صواب او خطا العبارة الآتية مع التعليل  :  إذا صدقت قضيه معينه فان سلبها يكون كاذبا  ( صواب )
رابط السلب

1- صياغته الرمزية :  ~ق

2- الحكم : إذا صدقت قضيةٌ فإن سلبها يكون كاذب والعكس صحيح

3- قيم الصدق :

ق	~  ق
ص	ك
ك	ص

 ( قيم الصدق 2 فقط لأنها فضية واحدة فقط مقابلة لها  (

القضية باللغة الطبيعية : ( هيثم طالب فى

كلية الآداب ) ( ق ) ….. لأنها قضية موجبه

 ( هيثم ليس طالب فى كلية الآداب ) ……..  ( ~   ق  )

6-  ضع القضية الآتية في صورة رمزية وبين قيم الصدق فيها  . ( إما أن أذاكر دروسي او استمع الي الموسيقي )

 ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1- الصياغة الرمزية :  )  ق  v ل  (

2- الحكم : يصدق الفصل إذا صدق إحدى أطرافه , ويكذب إذا كذب طرفاه معا .

3- قيم صدقها :

ق	ل	(   ق  v  ل  (
ص	ص	ص
ص	ك	ص
ك	ص	ص
ك	ك	ك

4- رابط الفصل ( الضعيف ) يتصف بالخاصية التبادلية  ( التكافؤ المنطقي )  (  ق v ل ) ≡  ( ل v ق  (مهما تغير مكان القضايا لا تتغير قيم الصدق

حدد صواب او خطا العبارات الآتية مع التعليل – رابط الفصل من الممكن ان يصدق فيه البديلان معا ( صواب ) –  حدد صواب او خطا العبارات الآتية مع التعليل

1 – تكذب القضية اللزومية فى حالة كذب المقدم وصدق التالي                   ( خطا )                                     2-  تتصف القضية اللزومية بخاصية التبادل بين طرفيها                 ( خطا )   
3- يصدق رابط الشرط إذا صدق المقدم وكذب التالي                         ( خطا )   
رابط الشرط  :

 1- صيغته الرمزية :  ( ق             ل  )

2- الحكم : يكذب الشرط فى حالة واحدة فقط صدق المقدم وكذب التالي  

3- قيم الصدق

ق	ل	(  ق             ل  (
ص	ص	ص
ص	ك	ك
ك	ك	ص
ك	ص	ص

4- ولا يسمح بالخاصية التبادلية لان تغير مكان القضايا يؤدي الي تغير قيم الصدق  

اختر الإجابة الصحيحة مع التعقيب
1- تكذب القضية الشرطية فى حالة (صدق مقدماتها – صدق مقدماتها وكذب تاليها – صدق تاليها وكذب المقدم  (
2- قد يستخدم بدلاله استعبادية ( رابط الفصل – رابط الوصل – رابط السلب – رابط العطف  (
3- تصدق قضية الوصل فى حاله واحده

( كذب كل موصولاتها  –صدق كل

موصولاتها – صدق احد موصولاتها (

 

 

 

– تصدق قضية التشارط فى حالة ( صدق طرفيها – كذب  احد طرفيها – صدق احد طرفيها )    اختر الإجابة الصحيحة مع التعليل  

رابط التشارط ( التكافؤ )    ويسمي بالخاصية التبادلية

1- صيغته الرمزية )  : ق               ل )

2- الحكم : يصدق التشارط فى حالة صدق أو كذب طرفاه معاً  , و يكذب في حالة صدق احدهما وكذب الأخرى .

القضية باللغة الطبيعية  …

ينجح المرشح في انتخابات اتحاد الطلبة إذا وفقط إذا حصل على أكثر من نصف أصوات الناخبين

 مثال اخر :  ستتقدم مصر إذا وفقط إذا حققت التنمية الشاملة

4- قيم الصدق  :

ق	ل	ق                   ل
ص	ص	ص
ص	ك	ك
ك	ص	ك
ك	ك	ص

5- يتسم بالخاصية التبادلية  (   ق                  ل  )   ≡    (  ل                   ق (

مهما تغير مكان القضايا لا تتغير قيم الصدق

الباب الثالث فلسفة

1- يمثل العمل شرط أساسي لنهضة الأمم وتقدمها الحضاري …..هل تؤيد ذلك ؟ولماذا؟

استخلص العلاقة بين قيمة العمل ونهضة الأمم –مدعما إجاباتك بمثال ؟

العمل شرط أساسي لنهضة الأمم وتقدمها.

من خلال العمل ننظر لروح الشعب على حقيقتها فهو شعب :(جاد –  هازل ) (متفائل – يائس ) ( يتحترم نفسه – هانت عليه نفسه ) .

رغم اختلاف الثقافات ولكنها تجتمع علي

أن تطور المجتمع يعتمد على تطوير نظام  العمل  واستغلال  طاقات أفراده فلا توجد أمه قوية بعيده عن احترام العمل .

2- علل صحة أو خطأ العبارة ” الإنسان مضطر للعمل من اجل السيطرة علي الطبيعة واستغلال خيراتها “

1- يعد العمل من الوظائف الأساسية التى تميز الإنسان عن الحيوان , وما تمنحه الطبيعة للإنسان من خيرات

 مثال ذلك : حليب الأبقار لا يمكن استهلاكه بالشكل الطبيعي فلابد من تدخل الإنسان من اجل تطهيره وتنقيته من السموم والأخطار التى يحملها .

2- فإذا كانت الطبيعة لا تستجيب مباشرة لحاجات الإنسان فنحن نعمل من اجل تحويل الحبوب قمح – ذرة – شعير إلي خبز والفواكه نحولها لمربات وعصائر والحديد الي سيارات وطائرات … الخ

3-  يتضح مما سبق أن الإنسان مضطر للعمل وكل احتياجات الإنسان تستدعى بذل جهود حتي ابسط احتياجاته كالماء الصالح للشرب فالحصول عليه يقتضى حفر ابار أو تجميع المياه وتصفيتها … الخ

فقديما : تعامل الإنسان مع الطبيعة بقوة يديه وعضلاته فقط وهو بذلك لم يحقق تقدما كبيرا

وحديثا : أبدع الإنسان بالتقنية الحديثة من أجل ترويض الطبيعة واستغلال خيراتها

3- عرف مفهوم الأخلاق المهنية في ضوء ما درست                                ث ع 2016 أول

–  حدد المقصود بمفهوم الأخلاق المهنية                                                           ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

الأخلاق المهنية هي مجموعة من المبادئ والأسس والمعايير الأخلاقية التي لا تستقيم المهنة بدونها ، و تتميز الأخلاق المهنية بالطابع الإلزامي والإلزام هنا ليس نابعا من الضمير أو الدين ولكن من القواعد المترتبة علي الأداء الأمثل لهذه المهنة

4- اختلف الفلاسفة حول تحديد معايير الأخلاق المهنية. أي فريق تؤيد؟ اذكر مبرراتك. ( نماذج الوزارة 2016 )

اختلف الفلاسفة والعلماء حول تحديد طبيعة هذه المعايير وانقسموا الى ثلاثة أقسام وهي

الفريق الاول : 1-  يصف هذا الفريق أخلاق المهنة بأن لها طابع خاص وعام معا ويظهر ذلك في )خصوصية الأوامر والنواهي( التي تلزم المعلم أو الطبيب بأدائها بصرف النظر عن مخالفتها لميوله الشخصية أوديانته أو واقعه الاجتماعي

2- رفض أصحاب هذا الفريق كل أشكال السلطة )الدولة أو الدين أو الأعراف السائدة ( التى تحاول صبغ أخلاق المهنة بصبغتها

3- جعل أصحاب هذا الفريق الممارسة العملية هي المسئول الأوحد)الأول( عن ضبط هذه المعايير

مثال ذلك أخلاقيات المعلم تعد قانون ملزما لمن يشتغل بمهنة التدريس رجلاً كان أم أنثى مصرياً كان أم أمريكياً

الفريق الثاني : 1- ينادي بضرورة ارتباط أخلاق المهنة بالطابع الثقافي الذي تمارس فيه فمثلا آداب المعلم يجب ان تكون عامة وملزمة : 

                 )أ ( عامة من حيث دفيء العلاقات التى تربط بين الأستاذ وتلاميذه كالحب والرفق والألفة

)              ب (ملزمة من حيث متطلبات المهنة كإلاخلاص في العمل والعدالة في التقييم والبعد عن التعصب

2- وفى نفس الوقت تحترم الأعراف العامة وقوانين وثقافة المجتمع مثل احترام المعلم لميول الطلاب ومعتقداتهم

الفريق الثالث : 1- ويؤكد علي ضرورة فحص الثقافة السائدة فى المجتمع قبل وضع المعايير الأخلاقية لمهنة

 

المعلم مثلاً ومنها : السمات الشخصية للعلم , مكانة المعلم , طبيعة المتعلمين و دور الدولة تجاه المؤسسات التعليمية

2- ويروا ان عدم الالتزام بهذه المعايير ستتحول الى شعارات أو قوانين ولوائح جامدة سرعان ما يبددها الواقع , فمثلا الشخص الكاره لمهنة التدريس او المحتقر من قبل المجتمع أو العاجز عن اداء متطلبات المهنة لا يمكن مطالبته بالالتزام بآداب المهنة

5– أدى غياب الأخلاق العامة إلى ظهور الأخلاق المهنية. ( صواب او خطا مع التعليل ) نماذج الوزارة 2016

– وضح  أسباب ظهور مفهوم الأخلاق المهنية

                  نحن بحاجة الي بناء نسق اخلاقي هدفه الالتزام المهنى بسبب  :

أ- عجز الأخلاق العامة عن فرض معايير أخلاقية لكل مهنة .

ب- حاجة المجتمع إلى إصلاح الخلل الأخلاقي فى سلوك المهنيين .

6- هناك بعض الظواهر التي تبين عدم التزام صاحب المهنة بأخلاق المهنة . دلل بستة منها .  السودان 2016

حدد ثلاثة من مظاهر عدم التزام صاحب المهنة بأخلاقياتها. ( نماذج الوزارة 2016 )

بعض مظاهر عدم التزام صاحب المهنة :

1- الطبيب الذي يدخن أمام مرضاه والمعلم الذي يدخن أمام تلاميذه .

2- الإعلامي الذي لا يتحرى صحة المعلومات أو الخبر بل يصيغه وفق هواه ومصالحه.

3- المصنع الذي لا يلتزم بالمواصفات ويستخدم مواد ضارة .

4- المهندس الذي لا يستخدم مواد بناء غير مطابقة للمواصفات .

5- ضابط المرور أو السائق الذى يخالف قواعد المرور .

6- المدير الذي لا يلتزم بوقت العمل .

7-  التاجر الذي يبالغ فى وصف جودة منتجه ويضلل الناس .

8- الموظف العام الذي يخالف القواعد فى تقديم الخدمة للمستفيدين .

ملحوظة : يتحقق الالتزام الأخلاقي للمهنة من الوازع الداخلي الذي يتفق مع الضمير وثقافة المجتمع و  الشعور بالمسئولية تجاه هذا المجتمع

7- حدد المقصود بميثاق أخلاقيات المهنة مبينا نشاته

يعرف ميثاق أخلاقيات المهنة بأنه الواجبات والأعراف المحددة التي تفرضها المهنة علي من يقومون بممارستها ويؤدي احترامها إلي الحفاظ علي المستوي الأخلاقي في ممارسة المهنة

– نشاة ميثاق اخلاقيات المهنة :

أ-  بدأ ميثاق اخلاقيات المهن فى فرنسا عام – 1945 على يد نقيب المهن الطبية وأصبح قانون عام 1947

ب- توجد تجربة لوضع ميثاق أخلاقي للطفولة والمراهقة بهدف حماية الطفل من الأخطار الأخلاقية –

حيث تم التعاون بين المعلمين وعلماء النفس وأطباء الأطفال فى ذلك .

ج-  نتائج التجربة : حتى الآن لم يستطيعوا عمل ميثاق لصعوبة تحديد القواعد المشتركة لكل مهنة لكنهم استطاعوا تقريب الجهود المبذولة حتى لا تخرج عن الأهداف

8- اشرح ثلاثا من اهمية مواثيق اخلاقيات المهنة

تحصل مؤسسات الأعمال الحكومية والخاصة فؤائد كثيرة في حالة التزام المديرين والأفراد والأطراف

الأخرى ذات العلاقة بالمواثيق الأخلاقية في السلوك الإداري والوظيفي ومن هذه الفوائد ما يلي :

1- إعطاء صورة ذهنية ايجابية :

الالتزام بالمواثيق الأخلاقية يعطي ذهنية إيجابية للأصحاب المصالح المتفاعلين والمتعاملين مع المؤسسة

2- الالتزام بالمسئوليات القانونية والاجتماعية:

الالتزام بالمواثيق الأخلاقية يجعل العاملين حريصين على حماية البيئة من الأدخنة والمخلفات وتسليم منتجات

ليس بها عيوب الصناعة تجنبا للمسائلة القانونية والاجتماعية الناتجة عن عدم الالتزام الأخلاقي

9- يعد تحسين الأداء من فوائد الالتزام بمواثيق أخلاقيات المهنة. ( صواب او خطا مع التعليل ) نماذج الوزارة 2016

3- تحسين الأداء :

الالتزام بالمواثيق الاخلاقية وقيم العمل يساهم فى تحسين الأداء وعدم الالتزام يؤثر سلبيا على التكاليف بسبب القضايا الجنائية والمدنية المرفوعة ضدها مما يؤدي إلي ارتفاع تكلفة الإنتاج

10- الاستخدام الأمثل للموارد من فوائد الالتزام بمواثيق المهنة .  ( صواب أم خطا مع التعليل    ( ث ع 2016 ثان  )

– الاستخدام الأمثل للموارد من فوائد الالتزام بمواثيق أخلاقيات المهنة. ( صواب او خطا مع التعليل ) نماذج الوزارة 2016

– تهدف مواثيق أخلاق المهنة الى الاستخدام الأمثل للموارد . ( صواب او خطا مع التعليل )              السودان 2016

4- الاستخدام الأمثل للموارد:

الالتزام بالمواثيق الأخلاقية أمر ضروري عند اتخاذ قرارات ترتبط بالإنتاج .فإنتاج اصناف بها عيوب تحتاج إلى إعادة إنتاجها والآلات الرديئة تسبب إصابات للعاملين مما يؤدي الي انخفاض الإنتاج وتعطله وإهدار الموارد

11- دلل بمثالين علي دور الفلاسفة في وضع المواثيق الأخلاقية المهنية. ( نماذج الوزارة 2016 )

– للفلاسفة دور كبير في وضع المواثيق الأخلاقية المهنية .. دلل بمثالين ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1- تحليل الواقع الثقافي واستخلاص القيم الأخلاقية الأساسية التي يتطلبها المجتمع والمرحلة التاريخية التي يمر بها

2- تحديد الأسس والقواعد والضوابط المحددة الأداء عمل المؤسسة .

3- وضع مبادئ الاحترام للسلوك الإداري والوظيفي داخل المؤسسة .

4- وضع أسس ميثاق أخلاق المهنة ) المعايير التي تحكم السلوك (

اتسع نطاق مفهوم المهنة ليشتمل علي كل الأعمال او الأنشطة التي يمارسها الأفراد سواء من داخل كيان مؤسسي او بصفة شخصية ومن أمثلة ذلك أخلاقيات وقيم مهن : كالطب / التجارة / المحاسبة / التدريس / المحاماة الهندسة / العمل الإداري / الصيدلة ،الوظيفة العامة ………………. .الخ

12- اعرض السمات الأخلاقية للطبيب كما وردت عند ” علي بن رضوان ” . ( نماذج الوزارة 2016 )

حدد بن رضون أخلاق الطبيب في سبع خصال هي : 

1- – حسن الخلق و المظهر   

2- كتوم لأسرار المرضي ولا يبوح بشيء من أمراضهم

3- يعالج عدوه بنية صادقة كما يعالج حبيبه .

4- سليم القلب عفيف النظر لا يخطر بباله شئ من أمور النساء .

5- مأمون على الأرواح والأموال ولا يصف دواء لا يعرفه .

6- حريص على التعلم والمبالغة فى منافع الناس .

7- رغبته في أبراء المرضى أكثر من رغبته في علاج الأغنياء

13- حدد المقصود بالوظيفة العامة فى ضوء ما درست .                                                  السودان 2016

الوظيفة العامة : هى مجموعة مهام ومسئوليات يتم تحديدها من خلال المبادئ والقيم الأخلاقية ويكون هدفها

أنها ……( تخدم المصلحة العامة وتشمل حقوق وواجبات العامل أو الموظف )

وتسقط هذه الحقوق اذا اخل العامل بالواجبات والمسئوليات كما هو معروف في نص قوانين الخدمة المدنية

ويتضح من خلال هذا التعريف ان تنمية الالتزام

بالمثل والقيم الأخلاقية والاعتبارات القانونية والسلوكيات الايجابية ،،،، تعتبر من الفلسفات الرئيسية

التي ينبغي وضعها في المقام الأول والتي تؤدي الى تحسين الأداء – – رفاهية المجتمع –

14- حدد المقصود بأخلاقيات الوظيفة العامة في ضوء ما درست             ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

أخلاقيات الوظيفة العامة : هي مجموعة من القواعد والمعايير التى تميز بين السلوك الصحيح والسلوك الخاطئ ويحدث الفساد الإداري بسبب الانحراف عن هذه القواعد والمعايير ،، لتحقيق المصلحة الشخصيةعلى حساب المصلحة العامة

15- حدد عناصر أخلاقيات الوظيفة العامة في ضوء ما درست            

– عناصر أخلاقيات الوظيفة العامة

الالتزام بالنظم والقوانين   – التزام بعادات وتقاليد المجتمع       العدالة وعدم التمييز                               

الأمانة والنزاهة والإخلاص في العمل                       

الانتماء والولاء للمنظمة                                      

تنمية الكفاءات العلمية والعملية

المحافظة علي ممتلكات الدولة أو الشركة

السرعة وإتقان وإنجاز العمل

حب العمل  – احترام وقت العمل

16- يترتب علي اهتمام المؤسسات والمنظمات بأخلاقيات الوظيفة العامة عدة أمور . دلل علي ذلك.   ث ع 2016 أول

– ناقش مبررات اهتمام المؤسسات بأخلاقيات الوظيفة العامة.         ( نماذج الوزارة 2016 )

إن التزام المؤسسات والمنظمات علي اختلاف أنواعها بأخلاقيات الوظيفة العامة يؤدي إلي :

1- تحسين الخدمة للجمهور .                         2- احترام حقوق الآخرين .

3- الشفافية فى تنفيذ الأعمال .                   4- تنمية قدرات العاملين .

5- عمل المنظمة كفريق واحد .                       6- حرية الرأي والتفكير والإبداع للعاملين .

17- اقترح عدد من الآليات التي يمكن بها تحسين وتنمية الاعتبارات الأخلاقية في الوظيفة العامة

يمكن تنمية الاعتبارات الأخلاقية في مجال الوظيفة العامة بالمؤسسات والمنظمات من خلال الآليات التالية

1 تقدير الأداء الأخلاقي للموظفين .                     2- تحديد سلطات الموظفين والإداريين . 

3 تحسين النظام الرقابي فى المنظمة                      4- الضمير الذاتي يضمن الاستمرارية . 

5 وضع جزاءات لمرتكبي المخالفات الأخلاقية .           6- الاستفادة من الوسائل المتاحة لاحترام العمل. 

7 مراجعة التعليمات الإدارية القديمة والإجراءات التي تتعلق بالسلوك الأخلاقي –

8 التأكيد علي أهمية سلوك الموظفين في الدرجات العليا كنموذج لسلوك الموظفين الأخرين

18- يساعد الواجب المهني الفيلسوف في الحفاظ علي الهوية الثقافية للمجتمع. حلل( نماذج الوزارة 2016 )

–  الحفاظ علي الهوية الثقافية للمجتمع من واجبات الفيلسوف المهنية .. عقب برأيك( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1- تطور الفكر الفلسفي يرجع إلى الاختلافات فى هوية الأمة والظروف الاجتماعية والسياسة والاقتصادية التى ينشأ فيها الفيلسوف .

2- فالفكر الفلسفي يبدأ من الواقع الإجتماعى والتاريخي والديني والسياسي ولا يبدأ من فراغ .

3- لذلك فالإنتاج الفلسفي لكل فيلسوف يتأثر بهوية أمته وتاريخها ولا يستطيع أن يعزل نفسه عن الهوية الثقافية ولا يستطيع أن ينتج أفكار مغايرة لها .

4- الالتزام المهني )الدور المهني(  للفيلسوف يتمثل فى تنمية الهوية الوطنية وهى المحدد الأساسي لشخصية

المواطن .

أمثلة علي مجهودات الفلاسفة للحفاظ علي الهوية القومية  :

1- الفيلسوف يساعد فى توحيد الأمة وحمايتها من التجزئة مثل  )نيتشة وهيجل ( تدعيما للوحدة الألمانية

2- الفيلسوف ينقل المجتمع من مرحلة إلى آخرى من الإصلاح إلى النهضة .

3- الفيلسوف ينقل الأفكار الوافدة بعد شرحه وتحليله ثم إبداعه لها مثل :الفارابي – ابن رشد – ابن سينا .

19-  المجتمع الإنساني ضروري عند أفلاطون .. فسر  

1-  بحث أفلاطون فى أصل المدينة أو المجتمع السياسي فوجد أن الفرد: لا يستطيع أن يشبع حاجاته بنفسه بدون التعاون مع غيره فحدد أفلاطون الحاجات الأساسية للأنسان في ثلاث وهي ) تحضير الغذاء – بناء السكن – صناعة الملابس ومن أجل تلبية هذه الحاجات علي الإنسان أن يقوم بثلاث أنشطة مختلفة وهي  تحضير الغذاء وبناء السكن وصناعة الملابس  ويتحقق ذلك من خلال سبيلين :

أ-  فى المجتمعات البدائية : يقوم كل فرد بإنجاز هذه الأنشطة الثلاث ويقسم وقته

ب- فى المجتمعات المتطورة:  يقوم كل فرد بعمل يتخصص فيه وهذا ما يسمى بالتقسيم الإجتماعى للعمل

ويميل أفلاطون إلى ذلك.

20- وضح أهمية تقسيم العمل عند أفلاطون

– تميز مبدأ تقسيم العمل عند أفلاطون عنه عند رجال الاقتصاد ( علل صحة أو خطأ العبارة )

– اشرح الفرق بين التخصص وتقسيم العمل عند أفلاطون ورجال الاقتصاد فى العصر الحديث

أهمية تقسيم العمل عند أفلاطون :  

أ –  تحسين الإنتاج وحصول المجتمع على سلعة جيدة

ب – راحة العامل لإنجازه عمل واحد يكون ماهر فيه

– يوجد فرق بين ضرورة تقسيم العمل من أفلاطون وما يدافع عنه رجال الاقتصاد اليوم :

أ – لا يهتم أفلاطون بزيادة الإنتاج المترتب على تقسيم العمل .

ب – العمل عند أفلاطون هو إشباع حاجات الفرد الطبيعية فقط . 

 قسم أفلاطون الناس إلى مواطنين وعبيد :

1- المواطنين  عملهم :  * البحث الفلسفى والسياسة.         * لا يعملون بالحرف لأنها تتعارض مع الشرف

والفضيلة.                           *  يمتلكون الأرض ولا يزرعونها فهذا هو عمل العبيد

2- العبيد عملهم :  * فلاحة الأرض والزراعة                        * يعملون بالحرف والأعمال المنزلية.

*                                             يحصلون الرزق بدلا من المواطنين الأفراد.

21- عقب برأيك علي موقف أفلاطون :

1- يؤخذ عليه فكرة التخصص وتقسيم العمل انه اغفل البعد الاقتصادي للعمل بإغفاله للمشكلات المترتبة علي وفرة الإنتاج .

2- اغفل دور العمل كسلعة ونظر للعمل علي انه مجرد خدمة .

3-  نظرته الضيقة للعمل جعلت رؤيته عنصرية لان قصر العمل علي فئة العبيد وهي نظرة تتعارض مع الديمقراطية الحديثة  .

22- – اعتبر أرسطو نظام الرق نظاماً طبيعياً .                ( صواب أم خطا مع التعليل ( صواب )    ( ث ع 2016 أول  )

1- يرى أرسطو كأستاذه أفلاطون أن المدنية هى أعلى وحدة إجتماعية وسياسية ووظيفتها تحقيق السعادة .

2- يرى أن نظام العبودية نظام فرضته الطبيعة ولذلك صنف البشر إلى :

أ –  أحرار بالطبيعة : أكفاء للحياه السياسية             . ب – عبيد بالطبيعة : قليلى الذكاء – أقوياء البنية .

ويصف العبيد بأنهم   أ – آلة الحياة :لأنهم يقومون بأعمال تتعارض مع كرامة المواطن الحر .

                          ب- آله منزلية : لأنهم يساعدون فى الشئون المنزلية  .

عقب برأيك علي موقف أرسطو  :

أ- يؤخذ علي أرسطو الأخذ بنظام الرق كنظام طبيعي اجتماعي يؤدي لإنتاج الثروة لان فكرة الرق مرفوضة وتتعارض مع حقوق الإنسان .

ب- فكرة الرق لها طابع عنصري لأنه قصر فكرة الرق علي غير اليونانيين .

ج- اعتبر ان  التمايز بين البشر امر طبيعي وهذا امر غير مؤكد في ضوء العلم المعاصر .

23- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  يعد شيوع التعاون أساس المدينة الفاضلة عند الفارابي  . (           )

 ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1- المدينة الفاضلة : دعا الفارابي لقيام المدينة الفاضلة القائمة على التعاون وتقسيم العمل وتدرج السلطة بين ثلاثة طبقات أما اذا فشلوا في تحقيق التعاون ظهرت مدن غير فاضلة

2– طبقات المجتمع : قسم طبقات المجتمع الي هي :

1-الطبقة الأولى ويتربع رأسها النبي أو الإمام او الملك الفيلسوف

2-الطبقة الثانية وبها العلماء والجنود                  3-الطبقة الثالثة وبها العمال والصيادين والفلاحين

24- عقب برأيك علي موقف الفارابي  :

1-  تأثر الفارابي بآراء أفلاطون وأرسطو في تقسيم العمل

2- أشار الفارابي الي ضرورة التعاون من اجل البقاء وتأثر فيه بالدين الإسلامي

25- اذكر رأي ابن خلدون في العمل في ضوء ما درست .                                  ث ع 2016 ثان

1- اهتم بن خلدون بالعمل والكسب فهو الذى يعطى قيمة للإنسان ) فعلى قدر عملك وحاجة الناس إليك تكون قيمتك (                                                      2- تحدث عن مختلف المهن ) التجارة الفلاحة الطب (

3- التجارة كمثال : هى محاولة كسب المال بتنميته عن طريق شراء السلع ثم بيعها بسعر أعلى  .

26- برهن بمثال علي اهتمام “ابن خلدون” بأخلاقيات المهنة.                             ( نماذج الوزارة 2016 )

أخلاقيات مهنة التجارة          أ – الربح البسيط بالنسبة لرأس المال .

        ب-  عدم الغش أو تضليل المشترى                      . ج – عدم الاحتكار لأن الاحتكار يفسد الربح

27- يؤكد سميث على أهمية الثروة البشرية وقيمة العلم    –    ثروات الأمم تنتج عن العمل عند آدم سميث وضح                                                

يعد ادم سميث أبو الاقتصاد السياسي ويعتبر كتاب  )ثروة الأمم ( مرجع أساسي للفكر ومن أهم أفكاره:

1- تشكل المصلحة الخاصة ومبدأ الحرية الأساس النظري لفلسفته الاقتصادية

2- تقوم فلسفته علي الاعتقاد في سلامة وكفاءة نظام طبيعي قادر علي تحقيق التوازن والتوافق والانسجام بين المصالح الخاصة للأفراد وبين المصلحة العامة ) فكرة اليد الخفية(  التي تعني آن الأفراد في سعيهم لتحقيق صالحهم الخاص يحققون دون ان يشعروا المصلحة العامة

3- ضرورة ترك الحرية التامة والمطلقة للفرد في العمل دون أن تحد هذه الحرية إلا حدود المنافسة

28- يعد العمل عند “هيجل” إنتاج للإنسان بواسطة الطبيعة. ( صواب او خطا مع التعليل ) نماذج الوزارة 2016

يعد العمل أداة لتحرير الإنسان عند “هيجل“.( صواب او خطا مع التعليل ) نماذج الوزارة 2016

1- يعرف هيجل العمل بأنه إنتاج الإنسان بواسطة الإنسان وهو الذي يحرره من سيطرة الطبيعة .

2- ويرى هيجل أن علاقة الإنسان بالطبيعة ليست معرفية فقط ولكنها تحويل وتغيير متبادل عن طريق العمل

3- فالعمل نشاط إجتماعى يقوم به الناس لتلبية احتياجاتهم .

4- فالعمل يكون بذلك الجوهر الحقيقي للعلاقات الاجتماعية .

29- تعد الفلسفة البرجماتية من الفلسفات الداعية الي العمل . ناقش( نماذج الوزارة 2016 ) – – تعتبر الفلسفة البراجماتية من الفلسفات الداعية للعمل .          (   صواب  )                            ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1-ظهرت الفلسفة البرجماتية الأمريكية المعاصرة علي على يد ) وليم جيمس – جون ديوى ( .

2- اعتبر من أهم الفلسفات الداعمة للعمل

3- الأفكار الصادقة فى نظرهم مبنية على ما يحققه العمل من نجاح فى الواقع.

4- أصبحت هذه الأفكار أشبه بخطط عمل هدفها تحقيق المنافع المادية لأصحابها .

5- أخيرا أكدت البرجماتية على أهمية الفعل العملي  وفعل شئ واحد أفضل من عشر أشياء يتم التفكير فيها دون

فعل  .

الباب الثالث منطق

1- للعلم قيمة كبري في حياتنا … دلل علي ذلك :

1- يقدم العلم تفسيرات موضوعية تفوق ما تقدمة الأنشطة الفكرية كالفلسفة والفنون ….

2- يعد العلم صرح المعرفة الذي شيده العلماء عبر القرون . 

3- قدم لنا التطورات العلمية والتكنولوجية التى جعلت أعمار البشر أطول وحياتهم أيسر .

2- قارن بين مفهوم العلم بين النظرة التقليدية و النظرة المعاصرة 

النظرة التقليدية

النظرة المعاصرة

1- يستخدم العلماء المنهج الاستقرائي التقليدي الي يعتمد علي الملاحظات والتجارب 2- يعتبر العلم موضوعيا خالصا متحرر من التحيز, ولا يخضع لأي سلطة الا سلطة المنهج التجريبي . 3- الغرض الأساسي : اختبار الفروض ومن ثم يرتكز علي مبادئ اهمها السببية , تعتمد البحوث علي الطرق الكمية 4– الباحث لا يبدأ بحثه برأي مسبق لأن هدفه هو العثور علي تفسير جديد للظواهر 5- لم يعد هذا المنهج ملائما للبحث العلمي المعقد لهذا لجأ العلماء الي استخدام المنهج الفرضي الاستنباطي

1- يستخدم الباحث المنهج الفرضي الاستنباطي الذي يتكامل فيه المنهجين الاستنباطي والاستقرائي معا , حيث لم يعد الاستقراء التقليدي ملائماً . 2- الغرض الأساسي  : ليس العثور علي نظريات وقوانين جديدة من خلال المعطيات المتاحة , وتعتمد البحوث علي الطرف الكيفية 3- يقوم الباحث بدراسة وتحليل النظريات السابقة للوصول الي فرض جديد يقوم باختباره بالطرق التجريبية المعروفة .

الخلاصة : 1- يستخدم الباحث خطوات المنهج الاستقراء التقليدي( في المنهج المعاصر ) ليس بغرض الكشف عن قانون علمي جديد وإنما بهدف العثور على فرض واقعي قابل للاختبار من خلال الطرق التجريبية .

2- التأييد المطلق أمر مستحيل لأنه قد تظهر ظواهر فى المستقبل تثبت كذب هذا الفرض . 

3- اذكر خصائص العلم في ضوء  المنهج العلمي المعاصر 

1- الموضوعية : تعني ان العلم محايد لا يتأثر بإحكام القيمة ولا يتأثر برغبات الإفراد وأهوائهم .

2- إمكانية اختبار واعادة اختبار النتائج : وذلك عن طيق علماء اخرين غير الذين توصل إليها مما بساعدنا في استبعاد الخبرات الذاتية غير المبررة التي لا تخضع للاختبارات الموضوعية المقننة

3- صدق قضايا العلم : لايكفي ان تكون قضايا العلم قابلة للتكذيب بل لابد ان تكون تلك القضايا صادقة

مثال :العلوم الزائفة كالتنجيم مثلا يمكن ان تقدم لنا فروض جامدة تقبل التكذيب لكن نتائجها كاذبة

4- الترابط والاتساق المنطقي : تفتقد قضايا اللاعلم الاتساق والترابط المنطقي وبعضها متناقض

5- حقائق العلم قابلة للتعديل والتغيير  نتائج العلم غير نهائية وقابلة للنقاش والتعديل

6- يتميز بالتجريد والتعميم : ان حل مشكلة لا يتعلق بالمشكلة فقط بل بكل المشكات المماثلة في المستقبل

4- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  تتطابق العلوم في قدرتها علي استخدام الرياضيات كأداة للقياس . 

  (  خطا )             ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

– قابلية الظواهر للقياس من خصائص المعرفة العلمية( العلم في المنهج العلمي المعاصر ) . دلل على ذلك .  السودان 2016 أول

 قابلية الظواهر للقياس :

1- يعتمد العلم علي ( لغة المنطق الرمزي والرياضيات ) التي تتصف بالتجريد والدقة .

2- العلماء قديما اعتبروا الرياضيات خادما للعلوم أما في الوقت الراهن ظهرت فكرة ترييض العلم ( أي صياغة قضاياه في لغة رمزية رياضية ) .

3- تتباين العلوم في قدرتها علي استخدام الرياضيات كأداة للقياس :

أ- تأتي الفيزياء والفلك والكيمياء في مقدمة العلوم التي تستخدم الأرقام لان هذه العلوم تمتلك علاقات ثابتة

يمكن التعبير عنها بالأرقام مثل ثابت سرعة الضوء ، ثابت بلانك ، ثابت الجاذبية ،.

ب – باقي العلوم الطبيعية الاخري تستخدم الرياضيات بدرجة أقل .

ج – اما العلوم الاجتماعية (نفس- اجتماع – قانون) تواجه صعوبة في استخدام الرياضيات

5- حدد الصواب والخطأ مع التعليل : يعتبر التنبؤ المعيار الحقيقي للتمييز بين العلم واللا علم .         (     صواب     )

التنبؤ و المخاطرة بتكذيب النظريات :                                                 ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

  1- القدرة علي التنبؤ هو الهدف الاسمي للعلم و الذي يميز بين العلم واللا علم .

2- التنبؤ العلمي عبارة عن قضية يتم تحديدها بدقة تتم صياغتها في صورة كمية تتنبأ بما سيحدث في ظل توافر شروط محددة

3- الفرض العلمي ليس فقط اداة فعالة للتفسير بل أداة للتنبؤ ايضا . ويترتب عليه تنبؤات محددة يمكن اختبارها

مثال :تنبؤ العلماء بكسوف الشمس  .

4- الفروض اللاعلمية لا يترتب عليه تنبؤات يمكن اختبارها , اذا فشلت في الاختبار فأصحابها لا يتخلون عنها مثال : ذلك تنبؤات المنجمين .

6- دقة التنبؤ أهم خصائص العلم في المنهج العلمي المعاصر .  برهن بمثال   ث ع 2016 ثان

القدرة علي التنبؤ هو الهدف الاسمي للعلم و الذي يميز بين العلم واللا علم .

مثال – اعتمد عالم الفلك الانجليزي هالي علي نظرية نيوتن في التنبؤ بعودة المذنب المعروف الان  باسم هالي بعد 72 عام من ظهوره في السماء في عصره ولم يقتصر هالى على مجرد التنبؤ بعودة ذلك المذنب وإنما – حدد هالي بدقة بالغة تشمل الساعة والدقيقة والموضوع لظهوره بعد عشرات السنين وهو ما حدث بالفعل  .

7- وضح وظيفة الفروض في المنهج المعاصر

1- تفسير ظواهر الطبيعة التي نلاحظها .

2- التنبؤ بظواهر لم نلاحظها بعد ( الوظيفة المنهجية للفرض ).

3- الفرض ليس مجرد تخمين او تفسير مؤقت للظواهر لكنه خيال يعبر عن العبقرية العلمية .

8- اشرح شروط الفروض في المنهج العلمي المعاصر

3- حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  يصاغ الفرض في المنهج العلمي المعاصر بطريقة قابلة للتصديق . 

(  خطا  )                                                                                                       ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1- يجب ان تتم صياغته بصورة تجعله قابل للتفنيد ( التكذيب )  بواسطة ملاحظات وتجارب اخري

2- اذا تعذر علينا  اجراء تجارب وملاحظات فان الفرض لايكون دقيقاً من الناحية المنطقية ولايكون فرضاً علمياً وإذا ثبت نجاح الفرض أصبح نظرية مقبولة أما إذا تبين لنا إخفاقه فإننا نقوم بتعديله أو التخلي عنه .

3- إمكان اختباره بواسطة طرق ضبط تجريبية وإمكان تكرار تلك الاختبارات من قبل أشخاص مؤهلين نطلق عليهم النظراء او الاقران من العلماء ضمانا لصحة تلك التجارب

4- يحدد الفرض علاقة محددة بين متغيرين او اكثر بحيث يمكن التحقق منها

5- يجب ان يترتب علي الاخذ به مقارنات تقبل الاختبار باستخدام المعطيات التجريبية المتاحة .

9- يتم اختبار الفروض مباشرة في المنهج الفرضي الاستنباطي . ( صواب او خطا مع التعليل )   ( نماذج الوزارة 2016 )

1- بعض الفروض الصورية تشير الي كائنات لا تخضع للإدراك الحسي .. دلل بمثال . ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

1– تدرس الفروض الصورية  ظواهر لا تخضع للإدراك الحسي المباشر  ( الإلكترون –  الطاقة ) لان الفرض لايقوم علي الملاحظة المباشرة بل علي فروض وحقائق ونظريات سابقة  مثل ( الافتراض بان للهواء ضغط ووزن هو استدلال من نظرية علمية سابقة تؤكد بان للماء ضغط ووزن )

 

2- لا يتحقق الفرض تجريبيا بطرق مباشرة وإنما يتم ذلك عن طريق التحقق التجريبي المترتب علي النتائج اللازمة

عنه في المثال السابق : ( لو صح الافتراض بان للهواء ضغط ووزن يترتب علي ذلك النتيجة القائلة بارتفاع الزئبق في عامود البارومتر الي مستوي 76 سم عند مستوي البحر )

3- لا يفسر الفرض ظاهرة مفردة :

الفرض يفسر مجموعة من القوانين العلمية السابقة التى تم وضعها على أساس الخبرة الحسية .

الفرض ليس صوريا خالصا لانة مستمد من قوانين سابقة خضعت للملاحظة والتجربة

10- يجب أن تكون الفروض قابلة للتفنيد ( التكذيب ) …. حلل هذه العبارة

من معايير التمييز بين الفروض العلمية والفروض الغير علمية – لا نكتفي بأن تكون الفروض صادقة بل يجب أن تكون قابلة للتفنيد حسب قواعد المنطق

مثال : المطر لا يسقط فى الواحات أبداً  )قضية تقبل التفنيد ( , أما السماء تمطر أو لا تمطر فى الصحراء        )قضية لا تقبل التفنيد ( لانها صادقة بغض النظر عن حالة الطقس حسب قواعد المنطق – امكان صدق أحد البديلين فى قضايا الفصل .

ملحوظة :١- اختبار الفروض يخضع لمنطق الاستنباط عن طريق قاعدة انكار التالى التالي التي تقرر أن : نفي تالي الشرط يلزم عنه نفي مقدمه  ( ب ß      ج             ~ ج      ~ ب  )

٣- يتم صياغة الفرض فى صورة قضايا شرطية ( إذا … إذن ) – يقدم الفرض أحتمالات ثم تفسيرا بما يترتب علية

مثال الفرض القائل ( ان تناول مجموعة من الاشخاص المصابين بالام المعدة للثوم سيؤدي الي تحسن حالتهم الصحية )

ثم نقوم باختباره عن طريق تصميم تجربة تتضمن مجموعة تجريبية ومجموعة ضابطة للتحقق من التجربة .

٤- الفرض الكاذب هو الفرض الباطل الذى ليس له تأثير ولا يتخلى العلماء عن فروضهم بصورة كلية ولكنهم يعيدوا صياغتها .

11- ترتبط فكرة الحتمية فى التفكير العلمي بفكرة المسار الثابت . ( صواب او خطا مع التعليل ) ( ملغي ) السودان 2016 أول

12- اشرح بمثال خطوات البحث في المنهج العلمي المعاصر

♥ لا توجد خطوات مرتبة صارمة فى كل العلوم والأزمنة إنما هي خطوات استرشادية لا يخرج عنها خطوات البحث فى المنهج العلمي المعاصر وهى :

1- صياغة الفروض بهدف تفسير مشكلة تحتاج للتفسير

2- استنباط النتائج المترتبة عن الفروض وصياغتها فى صورة رمزية أو رياضية

3- التحقق من النتائج عن طريق الملاحظة والتجربة

♥ لا يستطيع العلماء اختبار كل عنصر من عناصر النظرية التى لا نهاية لها .

♥ الفروض العلمية دائما محتملة وليست يقينية لانها قد تتعارض مع التجارب المستقبلة.

♥ يتم صياغة الفرض عن طريق مقارنة الظاهرة موضع البحث بظواهر أخرى

مثال:  نفترض أن الحجرة التى توجد فيها باردة – تفترض هنا أن تكون النافذة مفتوحة – تقوم باختبار هذا

الفرض عن طريق غلق النافذة ولكن إذا تبين أن النافذة مغلقة تستنتج أن الفرض كاذب – ثم نفرض فرض جديد هكذا حتى نصل لفرض لا يمكن تكذيبه.

13- يعد نموذج ” كارل همبل ” من اكثر النماذج شيوعاً في العلوم الطبيعية والاجتماعية  . دلل علي ذلك

( نموذج وزارة بوكليت 2 )

١- أكثر النماذج نجاحا فى العلوم الطبيعية والاجتماعية.

2- ترجع أهميته إلي تقاطع هدفي التفسير والتنبؤ ( أهم أهداف العلم ) فالتنبؤ بظاهرة قبل حدوثها هو تفسيرها بعد حدوثها

٣- يميز همبل في نظرية بين نموذجين فى التفسير هما :

أ – النموذج الاستدلالي العقلي

ب – النموذج الاستقرائي الاحتمالي

14- يتطلب التفسير المحكم عند ” همبل ” ان تكون كل المقدمات صادقة     ( صواب او خطا مع التعليل )  ث ع 2016 ثان

العبارة ( صواب )

– استخلص مبادئ التفسير المحكم عند ” كارل همبل ” في ضوء ما درست . ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

٤- التفسير المحكم يتم صياغته في صورة تنبؤ – لكى يتم تفسير حدث ما يتم صياغته باعتباره نتيجة لحجة مشتقة من المقدمات مع وجود أحد القوانين العامة

٥- تتصف التفسيرات بالسببية (علية) أي لكل ظاهرة سبب

٦- النماذج التفسيرية لا تختلف باختلاف العلوم الطبيعية أو الاجتماعية

والمثال الذي يذكره (همبل) لطريقته في التفسير يتكون من 3 عناصر أساسية :

العنصر الاول حادثة حدثت مطلوب تفسيرها – أي لماذا حدثت ؟ فالسؤال هنا عن السبب وهي انفجار جهاز التبريد في السيارة ( الرادياتير )  اثناء الليل فيسال عن سبب انفجاره وهذا الامر هو موضوع التفسير

العنصر الثاني مجموعة حوادث او سوابق علي الحادثة المطلوب تفسيرها وهي في المثال

( الجهاز كان مملوء بالماء حتي حافته – كان غطاء الجهاز محكم- لم يكن بالماء أي سائل ضد التجمد –

السيارة تركت في الهواء – انخفاض درجة الحرارة أثناء الليل الي مادون الصفر علي غير المتوقع )

مجموعة سوابق هي أساس التفسير الجزئي

العنصر الثالث القانون الفيزيائي الذي مؤداه ان حجم الماء يزداد حينما يتجمد وهو القانون الذي يربط بين موضوع التفسير وبين أساسه ( القانون يفسر حادثة جزئيا )

15- يتأسس منطق التفسير عند ” همبل ” علي أساس معيارين مختلفين. دلل                         ( نماذج الوزارة 2016 )

والتفسير عند همبل يقوم علي أساس سببي ومنطق التفسير يقوم عنده علي معيارين هما

أ- الجمع بين الاستدلال الاستنباطي والاستقرائي

ب- يتوفر لأى تفسير سببي مقدمة تتضمن قانون عام واحد صحيح على الأقل

16- يري وليم هويل وكلود برنار ان الفرض اسبق من التجريب      ( صواب او خطا مع التعليل )  ث ع 2016 اول

♥ عمل الفيلسوف الانجليزي وليم هوويل على تطوير المنهج التجريبى الاستقرائي الى المنهج الفرضي الاستنباطي حيث يرى ان الفروض تاتى اولا وليس الملاحظة ثم التجربة لاختبار الفرض.

♥ أيده في ذلك العالم والفيلسوف الفرنسي كلود برنار الذى رأي:

١– الفرض أسبق من التجربة وقد يتولد من ) التخمين – العقل أو الملاحظة الامبريقية )

٢– استنباط نتائج جزئية من هذا الفرض

٣– التجربة والملاحظة للتحقق من صحة النتائج المستنبطة من الفروض

أ– اذا جاءت نتائج التجربة متفقة مع النتائج المستنبطة من الفرض يسلم بها مؤقتا

ب– اذا لم تتفق معها يتم إلغاؤها والبحث عن فروض جديدة

أهم ما يميز هذا المنهج أنة يجمع بين الاستنباط والاستقراء في مركب واحد

الباب الرابع فلسفة

1- وضح أهمية العلاقة بين التفلسف والقيم

إن أهمية العلاقة بين التفلسف والقيم : تشبه العلاقة بين الوردة ورائحتها فكما لا نستطيع أن نفصل الوردة عن رائحتها لا أستطيع أيضا أن نفصل التفلسف عن القيم . ( العلاقة بينهم قوية )

2- حدد المقصود بالتفلسف .

عرف التفلسف عند ( جوزايا رويس) .

التفلسف نشاط فكري . علل صحة او خطا العبارة ( صواب )

التفلسف هو : ( ضرب من النظر العقلي الذي يهدف إلى معرفة الأشياء على حقيقتها )

قال الفيلسوف الأمريكي جوزايا رويس أن المرء يتفلسف حينما يفكر تفكيرا نقديا في كل ما حوله. التفلسف هو:  (( نشاط فكرى يتناول حقائق الحياة ويستخدم النظرة النقدية بدلا من قبول الأمور على علتها)).

للتفلسف معوقات مختلفة . حلل هذه العبارة

3- لا يمكن للتفلسف ان ينمو فى بيئات تمارس السيطرة والقهر. اعرض في ضوء ما درست( نماذج الوزارة 2016 )

– حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية مع التعليل :  يمكن للتفلسف ان ينمو في بيئات تمارس السيطرة .  (  خطا  )

 ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

ان التفلسف لا يمكن ان ينمو في بيئات تمارس السيطرة والقهر مثل:

(1) البيئة الأسرية : التي لا تسمح بالحوار

(2) البيئة التعليمية : التي تعتمد علي التلقين و الحفظ

(3) أجهزة الإعلام: التي لا تؤمن بتنوع الآراء

4- للتفلسف أهمية كبيرة للفرد .   فسر ذلك

  الفلسفة تميزنا عن الأقوام المتوحشين عند ديكارت . حلل هذه العبارة

أهمية التفلسف : يقول الفيلسوف ديكارت عن التفلسف :

 1- الفلسفة وحدها تميزنا عن الأقوام المتوحشين و تقاس حضارة الامم وثقافتها بمقدار شيوع التفلسف فيها .

 2- والمرء الذي يحيا دون تفلسف يظل مغمضا عينيه لا يحاول ان يفتحهما.

3- التفلسف ينتج :

          أ – عقولا ناضجة .                       ب – شخصيات مستقلة تتسم بالصدق والصراحة والشجاعة .

4- إن التفلسف هو الطريق السريع للتقدم و بدونه يتحول البحر الى بحيرة راكدة .

5- غياب التفلسف يؤدى إلى ( التعصب – العنف- السلبية )

5- أعرض المعنى الدارج للقيم .                                                                            السودان 2016

المعنى الدارج للقيم

في اللغة: قيمة الشئ أى قدره ( ثمنه ) .

من معاني القيمة الدوام والثبات والاستقامة والكمال

في السلوك : يقال  أمة قائمة ( متمسكة بدينها مواظبة عليه ) .

في العقيدة :  يقال الدين القيم (المستقيم )الذي لا يبعد عن الحق .

يقول تعالى ، وذلك دين القيمة ،،،،،، و قوله ’ فيها كتب قيمة ،، أي مستقيمة تبين الحق من الباطل .

6- أعرض المعنى الاصطلاحي للقيم .                                                                           

المعنى الاصطلاحي للقيم

يعد مبحث القيم ( الاكسيولوجيا ) احد مباحث العامة الفلسفة .

ويبحث فى طبيعة القيم ومعاييرها وأصنافها . فإذا فسرت القيم :

– حسب الصور الغاية في الذهن كان تفسيرا مثاليا .

– حسب أسباب طبيعية أو نفسية أواجتماعية كان تفسيرا واقعيا .

ملحوظة : هناك ارتباط بين المعني الدارج للقيم والمعني الفلسفي التقليدي لها .

                          يرتبط مبحث القيم بـ (  علم المنطق –  علم الأخلاق – علم الجمال )

7- تتحدد القيم الفلسفية الأساسية في  ثلاثة قيم .. حلل هذه العبارة

قيمة الحق – تمثل البحث في علم المنطق الذي يبحث في القوانين التي تعصم الذهن من خطأ التفكير

– يعد أرسطو أول من كتب في هذا الفن الذي سماه بـالأورجانون ( الآلة أو الأداة ) التي تعصم الذهن من الوقوع في أخطاء التفكير وهو أداة  يستخدمها جميع البشر .

قيمة الخير تمثل البحث في علم الأخلاق الذي يبحث في الفضيلة السلوكية للإنسان

– سمي هذا العلم بعلم تهذيب الأخلاق (فلسفة الأخلاق)

– فقيمة الخير: هي معرفة الفضائل وكيفية اقتنائها ومعرفة الرذائل والبعد عنها  .

قيمة الجمال تمثل البحث في علم الجمال ( الاستاطيقا ) الذي يبحث في نظريات الجمال وفي الذوق الفني وهو  قسمان: ( أ ) قسم نظري عام : وهو الذي يبحث فى الصفات المشتركة بين الأشياء الجميلة :

أ –  يحللها نفسياً              ب – يفسرها فلسفياً            ج – يحدد الشروط التي يتميز بها الجميل عن القبيح

 ( ب ) قسم عملي خاص:  

               أ –  يبحث فى مختلف صور الفن  ويطلق على هذا القسم اسم النقد الفني.

               ب – و لا يقوم على الذوق وحده بل يقوم على العقل ايضا .

8- اعرض لتاريخ  تطور فلسفة القيم أو( الأكسيولوجيا )

1) هي فرع من الفلسفة يعود في أصل تسميته للكلمة اليونانية ( axios) وتعني ما هو ثمين أو جدير بالثقة ومن ثم فالأكسيولوجيا هي علم يبحث في كل ما هو ثمين .

2) أول من استخدم لفظ القيم في العصر الحديث هم الفلاسفة الألمان ( رودلف لوتسة ,, و ريتشلي )

3) أشهر من أشاع كلمة القيم  هو (الفيلسوف الألماني  فريدريك نيتشه)  عام 1900 ومنها انتقلت إلى انجلترا وأمريكا 1910م  ثم انتقلت إلى فرنسا وإنحاء العالم بعد ذلك .

4) ساعدت فلسفة نيتشه على ازدهار نظرية القيمة ورفض وصف القيم الأخلاقية بالصفة المطلقة .

5) تحول معني القيم من دلالة شخصية فى الحياة اليومية الى دلالات متعددة يغلب عليها العمومية … وضح .

وذلك تبعا لاستخدام لفظ القيمة فى ميادين ومجالات متعددة مثل ( الدين ـ وعلم النفس ـ وعلم الاقتصاد ـ العلوم الفلسفية و المنطق – الأخلاق – الجمال )

 ويتساءل فلاسفة القيم عن ( ما هو الخير – أصل مفهوم الخير – كيف يقيم الناس الخير )

9- حدد الصواب والخطأ مع التعليل : يري بروتاجوراس ان القيم موضوعية مطلقة     (   خطا    )        ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

– الإنسان الفرد هو معيار الخير والشر عند ” برتاجوراس ” ( صواب أم خطا مع التعليل ( ملغي )   ( ث ع 2016 ثان  )

ميز بمثال بين كل من: القيم الذاتية النسبية، والقيم الموضوعية المطلقة. ( نماذج الوزارة 2016 )

1- القيمة الذاتية النسبية

هي قيمة متغيرة ينشدها الناس باعتبارها وسيلة لتحقيق غاية معينة .

لذا فهي تختلف باختلاف الأفراد مثل ( الطعام والموسيقي ) تختلف من فرد لأخر ومن زمان لأخر  

وقد انحاز لهذا المعنى كل من:

(1) السوفسطائيين : عندما قال احد زعمائهم بروتاجوراس أن الإنسان مقياس كل شيء بمعني انه يقيس الخير

والشر بما ينفعه

(2) باروخ سبنيوزا :عندما قال نحن لا نرغب في شيء لأنه قيمة – بل انه له قيمة لأننا نرغب فيه

(3) توماس هوبز: عندما قال إن الإنسان يُسمي خيرا كل ما يشبع شهواته ورغباته وهذا يعني انها ان القيم الذاتية

تكون نسبية لانها تختلف باختلاف الافراد والزمان والمكان والثقافة.

و مما سبق يتضح لنا ان القيم الذاتية تكون نسبية لانها تختلف باختلاف الأفراد و الزمان و المكان و الثقافة 

10- طبيعة القيم موضوعية مطلقة عند كل من : ” سقراط ” و ” أفلاطون ”  . ( صواب أم خطا مع التعليل    ( ث ع 2016 أول  )

2- القيمة الموضوعية المطلقة

هي قيمة ثابتة لا ترتبط بفرد ولا زمان ولا مكان معين .

 وقد انحاز لهذا المعنى كل من:

(1) سقراط : الذي أكد أن العقل هو أداة اكتشاف القيمة باكتشافه لمعني الفضيلة وإرشاد الإنسان لها

(2) أفلاطون : الذي أكد على وجود مثال واحد ثابت في عالم المثل وان تعددت مسميات الفضائل والخيرات في العالم المحسوس الذي نعيش فيه

(3) ماكس شيلر: الذي أكد أن القيمة شيء موضوعي علينا اكتشافه لا اختراعه والقيمة قصديه .

(4) جورج مور: الذي اكد علي ان القيم مطلقة وكامنة في الفعل ذاته وتتميز بأنها فريدة علي نحو مطلق وتدرك بالحدس . ويلاحظ ان التمييز بين ذاتية القيم وموضوعيتها لا يعني أن احدهما ينفي الآخر

فالقيم ذاتية حيث أنها صادرة عن الذات الفردية –  وموضوعية حيث أنها ملتقى الناس جميعا أي أنها ذاتية وموضوعية في آن واحد .

11- تعد القيم من الركائز التي يقوم عليها المجتمع. دلل علي ذلك( نماذج الوزارة 2016 )

تعد القيم نتاج اجتماعا مصدرها الحياة. هل تؤيد؟ اذكر مبرراتك( نماذج الوزارة 2016 )

–  القيم نتاج اجتماعي ومصدرها الحياة .. ناقش .     ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

القيم هي : 1- نتاج اجتماعي يتعلمها الفرد ويكتسبها من خلال عملية التنشئة الاجتماعية.

2- مصدرها الحياة يتم استخلاصها من خلال تفاعل الناس بعضهم مع بعض.

3- يعتبرها الفلاسفة وعلماء الاجتماع جزء رئيسي من الثقافة القومية لأي مجتمع.

4- بمثابة ربان السفينة توجه الإنسان لهدف معلوم وهو فهم القيم التي تمسك بها.

5- تعتبر معايير يستهدي بها أفراد المجتمع في عمليات التفاعل الاجتماعي.

12- من خلال دراستك استخلص العلاقة بين التفلسف والقيم                                       ( ث ع 2016 ثان  )

– استخلص العلاقة بين كل من التفلسف والقيم فى ضوء ما درست.               ( نماذج الوزارة 2016 )

1- يرتبط الفكر الفلسفي بالقيم من خلال ما يعرف بفلسفة القيم التي تبدأ من الواقع الفعلي في حياة الناس

2- الفلسفة لا تبدأ من فراغ بل تبدأ من الواقع:  وظهرت فلسفة القيم التي تبدأ من الواقع الفعلي لحياة الناس 

فإذا كان الناس يحكمون :        أ ) بالحق على أقوال      ب ) بالخير على أفعال      ج ) بالجمال على أشياء . فلابد ان يكون لديهم المعايير التي علي أساسها يحكمون وهذه المعايير يطلق عليها القيم

3- ومن يملك القدرة على استخلاص هذه القيم هو الفيلسوف

4- تكسب الفلسفة دارسها في عصر المعلومات قيم تجعله قادر على التعايش مع العصر

5- تعد الفلسفة بمثابة مجهود لتنسيق القيم ومحاولة تحديدها

13- تعد  قيمة البحث عن الحقيقة (حب المعرفة ) من القيم التي تكسبها الفلسفة  حلل العبارة

معناها تهدف للكشف عن الحقائق من خلال البحث عن الأسباب الأولى ( البعيدة ) لها .

كيفية تكوينها وهى تتكون لدى الفرد منذ معرفة بالعالم المحيط من خلال التمييز بين سؤالين أساسيين  لماذا ؟  ……. وهو سؤال الفلسفة       كيف ؟ ……. وهو سؤال العلم

نموها  تتجه إلى النمو من خلال المعلومات والحقائق التي يحصل عليها الإنسان وهي ترتبط  بمهارتين أساسيتين

مهارة القراءة ومهارة استخدام منهج في التفكير

أهميتها تعد قيمة فلسفية هامة لان الفلسفة يستند إلى البحث عن الحقيقة والوصول لها .

14- تمثل نظرية التطابق إحدى نظريات الحقيقة. وضح بمثال              ( نماذج الوزارة 2016 )

ترى هذه النظرية ان المعيار الوحيد للحقيقة هو التطابق مع الواقع الفعلي.

مثال: القول بان الكتاب على المنضدة يكون حقيقي فى حالة اذا كان الكتاب فى الواقع كذلك.،،،،، إذآ إن تصديقها يكون بتصديق الخبر حينما يتطابق مع الواقع

15- تعد نظرية الترابط من نظريات الحقيقة. و ضح بمثال( نماذج الوزارة 2016 )

ترى هذه النظرية ان المعيار الوحيد للحقيقة هو الترابط يعني الاتساق 

العبارة تكون صحيحة إذا اتسقت مع معارفنا الأخرى

 العبارة تكون باطلة اذا تناقضت مع معارفنا الأخرى

مثال:- نجد فى هندسة إقليدس نسقا رياضيا ونستنتج بقية قضايا النسق بالترابط .

16- يتوقف معيار الحقيقة على النتائج العملية للفكرة عند البرجماتية . حلل العبارة .  السودان 2016

ترى هذه النظرية  ان المعيار الوحيد للحقيقة هو النجاح العملي

فهى تنظر للافكار على انها اشبه بخطة عمل ناجحة.

إذا لم يتم تحقيق هذا النجاح تكون الفكرة غير حقيقية ويجب التخلص منها

يقول وليم جيمس ” ان الحقيقي هو النافع لتفكيرنا ” ويمكن اختبار صحة أي حقيقة في ضوء الشروط التالية:

إذا كانت القضية تطابق الواقع الموضوعي

إذا كانت تترابط مع كل معارفنا الأخرى

إذا استطعنا بسلوكنا تحقيق النتائج العملية المتوقعة

17- تعد قيمة استقلال الذاتي من القيم التي تكسبها الفلسفة للإنسان. حلل العبارة( نماذج الوزارة 2016 )

– قيمة الاستقلال الذاتي يقصد بها مدي ثقة الإنسان في قراراته الخاصة … دلل علي ذلك  , حلل هذه العبارة  ( نموذج وزارة بوكليت 1 , 2 )

قيمة الاستقلال الذاتي

تعريفها : يقصد بها مدى ثقة الإنسان في قراراته الخاصة وعدم التبعية للآخرين حتى ولو كانوا يتفوقون عليه بالخبرة أو العمر 

قيمتها : وهى قيمة فلسفية تظهر فى تعدد المذاهب الفلسفية التى تتناول الموضوع الواحد حيث يتميز التفكير الفلسفي بالاستقلال الفكري  بينما يتسم التفكير عن طريق الغير بالتبعية العمياء  وقد وصف فرنسيس بيكون هذا النوع من التفكير وسماه أوهام المسرح

قيمة الاستقلال تشعر الفرد بالحرية ( مثل حرية الرأي والعقيدة …. الخ ) وهي دليل على استقلال الفرد الذاتي .

فالإنسان قادر على التغلب على تحديات الطبيعة من ( حرارة وبرد ومرض وجوع ) حينما يشعر بحريته يستغل قدراته العقلية في التغلب عليها.

18- تعد قيمة الحرية الإنسانية من القيم التي تكسبها الفلسفة للإنسان. حلل العبارة

قيمة الحرية الإنسانية : هي قدرة الإنسان على إدراك  المسئولية والالتزام بواجباته في الحياة ،،، يختارها بإرادته الحرة و يراعي كل الظروف الممكنة ،،، ويوازن بينها و بين الاحتمالات المتوقعة ليناقشها بينه وبين نفسه

و يحدد القرار النهائي بالنسبة لأي موقف من المواقف هو ما يمليه عليه ضمير ه بغض النظر عن ضغط يفرض عليه من الخارج  . و يندرج تحت تلك القيم قيم (  الالتزام و الواجب و الاختيار و المسؤليه )

• من اهم أقوال الفلاسفة والمفكرين التي تجسد قيمة الحرية الإنسانية

1 – ” عمر بن الخطاب ” متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا

2 – ” جان جاك روسو ” انني افضل الحرية مع الخطر عن العبودية مع السلم

3 – ” الامام محمد عبده”  الانسان حر بشهادة العقل والشريعة

4 – ” جان بول سارتر”   الحرية الكاملة تستنتج المسئولية الكاملة

19- حدد المعني الاشتقاقي والمعني الاصطلاحي للحرية

المعنى الاشتقاقي للحرية : تعني انعدام الجبر فالإنسان الحر هو الذي لا يتحكم في حركته أحد .

فحرية الإنسان كما قال توماس هوبز كحرية السيل  الذي تسير مياهه في مسارها الطبيعي دون عائق في طريقها

المعنى الاصطلاحي للحرية :هى القدرة على اختيار الفعل عن رؤية وتدبير مع القدرة على عدم اختيار الفعل أو اختيار نقيضه

20- ميز بين حرية الاختيار وحرية الفعل

 (ا) حرية الاختيار : فكل سلوك يختاره الإنسان عادة ما يسبقه إمكانية الاختيار بين بدائل عديدة . وحينما يتأملها الإنسان ويفكر فيها يختار احدها بإرادته الحرة فهو هنا يعيش الحرية.

(ب) حرية الفعل : و تبدأ بأن ينتقل الإنسان من الاختيار العقلي للفعل إلى ممارسته بالفعل دون الخضوع لأي ضغوط خارجية . فحرية الفعل تبدو في القدرة على الأقدام على الفعل مع انعدام الجبر الخارجي .

21- تنقسم الحرية من حيث النوع إلى” اختيار وفعل“. حلل العبارة( نماذج الوزارة 2016 )

3- حدد من خلال دراستك العلاقة بين الحرية والشعور                                ( ث ع 2016 ثان  )

 الحرية والشعور

1- تبدأ الحرية حينما نشعر بأننا قادرون على الفعل التلقائي بدون اى ضغط  أو جبر وهذا هو الفرق بين حياة الحيوان وحياة الإنسان .

2- تبدأ الحياة الإنسانية الصحيحة تبدأ من حيث تنتهي الحياة الغريزية .

3- فيبدأ شعور الإنسان بذاته وبأنه قادر على الاختيار وإن أفعاله ليست نتيجة انفعالات .

22- الحرية عند الإنسان ليست مطلقة وهناك ضرورات تحكمها .. عقب برأيك    ث ع 2016 أول

– تعد حرية الإنسان حرية مطلقة . ( صواب او خطا مع التعليل )                                    السودان 2016

الحرية والضرورة 

الحرية لدى الإنسان ليست مطلقة ولكنها محدودة و هذه الحدود تمثل شروطا ضرورية لوجود الحرية

و الحدود لها درجات مختلفة و الفلاسفة تسمى هذه الدرجات “بالضرورة ” ولابد ان  نتغلب عليها حتى نشعر بالحرية .

فمثلا هناك الضرورة الطبيعية ونحن كبشر جزء من الطبيعة وحياتنا مرتبطة بمعرفه قوانينها حتى يمكن تسخيرها لخدمتنا . مثال افرض انك وبعض أصدقاؤك قد أخذتم سفينة وأبحرتم بهدف الصيد .  وبدأت السفينة تتمايل بسب الأمواج فماذا انتم فاعلون ؟فاذا كنت تعلم قوانين الرياح  وسرعتها لتتحكم فى السفينة فانك قد حققت حريتك إزاء

هذه الضرورة الطبيعية بمعرفتك قوانين الرياح  .  فعلى قدر ما يعلم الانسان  يكون حظه من الحرية .

23- الحرية والمسئولية حدان متلازمان لا ينفصلان .. حلل هذه العبارة   ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

الحرية والمسئولية

1- أ ) الحرية والمسئولية حدان متلازمان .  فأنت حرا بقدر ما تتحمل المسئولية .

    ب ) ويقول الفلاسفة ” ان حريتك هي أصل وجودك وان الإنسان ثمرة لفعله الحر “

    ج ) وليس معني ذلك  ان تكون الحرية مطلقة لأنها ان كانت كذلك تحولت الى فوضى .  

2- فالحياة الإنسانية أساسها: الحفاظ على النظام الاجتماعي ، واذا لم يلتزم الإنسان بهذه النظم لفقد حريته

ان حياتنا الإنسانية عبارة عن سلسلة من الاختيارات لابد ان نتحمل نتائجها  ”  وهذا هو معني المسئولية ”

3- والإنسان حينما يمارس حريته لابد ان يلزم نفسه بمراعاة الآخرين. (فلا يمكن للإنسان ان يهرب من 

المسئولية) مما سبق يتضح لنا : **  أنك حر بقدر ما تحافظ للآخرين على نفس القدر من الحرية

** ومن هنا تتولد مسئوليتك عن أفعالك لان حريتك تقف عند حرية الآخرين وأنت حر بقدر حرصك على عدم

إيذاء الآخرين وإضرارهم .

حقا لقد خلقنا الله أحرارا لكن لا توجد حرية مطلقة للإنسان وإنما حرية منظمة فأنت حر ما لم تضر

الباب الرابع منطق

1-  اعرض لمفهوم نظام السبيرنطيقا في القرن العشرين         ( معدل )                                                                       ث ع 2016 ثان

– اعرض مفهوم النظام السبيرنيطيقي .                                                                      ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

– ساهم نور برت فينر في نشأة علوم الحاسب الجديدة . ( صواب او خطا مع التعليل )   ( معدل )         ث ع 2016 اول

– ارتبط مصطلح “السبرنطيقا” قديمًا بدراسات  “فينر  ( معدل )  .( صواب او خطا مع التعليل )   ( نماذج الوزارة 2016 )

السبيرنطيقا علم جديد جاء ثمرة تضافر الكثير من العلوم أهمها الفسيولوجيا والرياضيات ويعد عالم الرياضيات (نوربرت فينر) المؤسس الحقيقي لهذا العلم الذي يعد علم تتداخل نظرياته وتطبيقاته مع علوم متعددة فهو يقوم علي أسس الثورة التقنية التي نشاهدها الآن

مفهوم السبيرنطيقا : دراسة وتحليل الطرق التي تعمل بها الطبيعة والكائنات المختلفة للاستفادة منها وتطبيقها في الآلات ذات الحركة الاتوماتيكية ( الروبوت )  مثال دور الأم في المنزل نستبدلها بالروبوت

2- عرف  النظام السبيرنطيقي

–  هو مجموع العناصر المتفاعلة التي تقوم علي تبادل المادة او الطاقة أو المعلومات ( من هذا التعريف نستنتج 

– هي علم شمولي يهتم بدراسة عمليات الاتصال او تلقي المعلومات وتخزينها ومعالجتها وتبادلها وعمليات التحكم أي استخدام المعلومات في توجيه عمل منظومة معينة آلية كانت اوحية

– تتقاطع السبيرنطيقا مع عدد كبير من العلوم فهي تقوم علي أسس رياضية تجد تطبيقاتها في المعلوماتية والطب والتعليم وعلم النفس والاجتماع والاقتصاد والموسيقي والبيولوجيا

3- حدد مجالات السبيرنطيقا

• صناعة وتطوير الإنسان الآلي المعروف بالروبوت
• كلمة روبوت مشتقة من الكلمة التشكية التي تعني الخادم او العبد
• وقد اهتم (فينر) بها حتي أصبحت تطبيقاته تحتل مكان كبير في مختلف جوانب الحياة
• وأصبح من المألوف ان نجد الروبوتات في كثير من المواقع وتعمل بدل الإنسان وتنفذ مهامها بدقة بالغة في مصانع السيارات والطائرات وإطفاء الحرائق وغيرها

4- تكنولوجيا الروبوتات لها آثار سلبية رغم مزاياها . حلل هذه العبارة .                ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

سلبيات تكنولوجيا الروبوتات

• تحيل الإنسان للتقاعد وترفع نسب البطالة .
• القضاء علي الطبقة الوسطي واتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء
• الاستغناء عن البشر بمرور الوقت حيث سيكون 80% من بعض الأعمال اليا دون حاجة للبشر

5-  اعرض ثلاثة من التضمينات الاجتماعية والأخلاقية للحوسبة الآلية .      ( معدل )                                  ث ع  2016 أول

–  أثارت الحوسبة الآلية العديد من التضمينات الاجتماعية والأخلاقية.برهن على ذلك  ( معدل ) ( نماذج الوزارة 2016 )

– توجد عدة تضمينات اجتماعية وأخلاقية للحوسبة . اعرض في ضوء ما درست   ( معدل )       ( نماذج الوزارة 2016 )

– حدد ايجابيات وسلبيات تكنولوجيا الاتصالات

من الايجابيات :1- تمكين لإنسان من ممارسة أشكال عديدة من الاتصال والتواصل بين الأفراد والجماعات بسهولة متجاوز حدود الزمان والمكان

2- نمو الحوار الجماعي وزيادة التفاعل علي كافة المستويات

3- تقليل العزلة بين كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة وتدفعهم لممارسة ادوار اجتماعية جديدة

4- تفرز أنماط جديدة من طرق التفكير الخلاق

5- تساعد فئات عديدة علي حل مشكلاتها

6- تعزز التماسك الاجتماعي وزيادة الحوار بين الشعوب

الصور السلبية لتكنولوجيا الاتصالات

1- تسهم في خلق نوع من العزلة الاجتماعية والفردية حتي بين أفراد الأسرة الواحدة

2- الانسحاب من دائرة العلاقات الاجتماعية وتعمق شعور الفرد بالوحدة .

3- تعمل علي زيادة إدمان الفرد علي استخدام شيكة الانترنت .

4- ظهور مشكلات أخلاقية وقانونية وظهور العديد من الجرائم المتعلقة بالحاسوب والانترنت

5- طهور مشكلات مستحدثة مثل انتهاك الخصوصية الفردية والسطو علي الملكية الفردية  .

6- الحصول علي الصور والهويات بصورة غير مشروعة لاستغلالها في أنشطة غير مشروعة .

7- خلق برمجيات خبيثة وضارة ونقلها عبر النظام والشبكات

6-  أذكر الأساس المنطقي للحاسوب .                                                                                                             السودان 2016 أول

إن المنطق الحديث الذي جعل الكمبيوتر ممكنا ؛ قام على أساس من أعمال كل من :

 1- ( لیبنتز ( التي قادت اكتشافاته الى اختراع أول كمبيوتر بدائي ؛ كما قادت إلى الكشف عن المنطق الثنائي الذى ارسي القواعد لقیام أنظمة المعلومات

2- أما ( جورج بول ) الذى أسس ما یسمى ب “جبر المنطق ” ، استخدم صیغا معینة لترمیز العلاقات المنطقیة؛ فالصیغ الرمزیة فى الجبر یمكنھا أن تصف العلاقة العامة بین مجموعات من الأشیاء التى لھا خصائص معینة مشتركة ؛

3-  ( جون فن ) بين كیف أن المنطق البولى یعالج المصطلحات باعتبارھا متغیرات جبریة ولیس مصطلحات كلیة تشیر الى أشیاء موجودة بالفعل

7- تمتد جذور العلاقة بين المنطق والحاسوب لسنوات عديدة. لخص ذلك                                    ( نماذج الوزارة 2016 )

1- تعد محاولة ( ستانلي جيفونز ) اول نموذج عملي لآلته المنطقية : والتى كانت الاّلة الأولى ذات القوة الكافیة لحل مشكلة معقدة أسرع من المشكلة التى حلھا بدون مساعدة ھذه الآلة .

2- ما قدمه جيفونز شكل اول نواة في تصميم الحاسوب الذي نستخدمه الان

3- لذلك يعد المنطق الرمزي من اكثر ما جذب انتباه علماء الحاسوب من جهة وعلماء الذكاء الاصطناعي من جهة أخري ( علل )

– لان المنطق هو الطريق الأمثل لتحقيق أهدافهم – بسبب حيازة المنطق علي العديد من اللغات الرمزية واليات الاستدلال :

أ – فيما يخص الذكاء الاصطناعي : فقد لعب المنطق الرمزي دورا هاما محوريا فيه في تحديد الأسس التي قام عليها الذكاء الاصطناعي

ب – فيما يخص علماء الحاسوب : استعانوا بتطبيق نظريات المنطق الرمزي في مجال الالكترونات حيث تم تحليل الدوائر الالكترونية الي إجراءات منطقية عام 1937 مثل (الوصل ( . ) والفصل (v  ) والنفي والسلب (   ~  ) والشرط (             )

8-  يقوم الحاسوب في تصميمه المادي الثوابت المنطقية   .. حلل العبارة                                                         ث ع 2016 ثان    

–  يقوم الحاسب الآلي في تصميمه المادي على ثوابت المنطق الرمزي . ( صواب او خطا مع التعليل )   ( نماذج الوزارة 2016 )

–  يقوم الحاسوب في تصميمه المادي علي استخدام المنطق الصوري   . ( صواب او خطا مع التعليل )   ( نماذج الوزارة 2016 )

 – يعتمد المكون المادي للحاسوب علي الثوابت المنطقية  . دلل علي ذلك .             ( نموذج وزارة بوكليت 1 )

المكون الأول …. المكونات المادية

1-  يعتمد الحاسوب فى تصميمه المادي على استخدامھ للثوابت المنطقیة التى یكشف عنھا المنطق الرمزي مثل الوصل ( . ) والفصل ( v ) والنفي او السلب ( ~ ) والشرط (       )

2-  الثوابت المنطقیة جانب من الإبداع المنطقي للمنطق الرمزي ومن ابرز مؤسسيها جورج بول

استفاد علماء الالكترونيات من الثوابت المنطقية  في تصميم الدوائر الالكترونیة التي أساس بناء الحاسوب

المكون الثاني  ….. البرمجيات

ساهم المنطق في تطوير البرمجيات بدءا من إدارة قواعد البيانات مرورا بتصميم لغات البرمجة وصولا الى

الذكاء الاصطناعي جميعها مستقاة من موضوعات المنطق الرمزي

مثال : عندما يشرع باحث الذكاء الاصطناعي فى بناء قواعد البيانات يقوم بتخزينها وتصنيفها على أساس العلاقات المنطقية والفكرية والتشابه القائم بينها . 

9- حدد المقصود بالذكاء الاصطناعي

الذكاء الاصطناعي هو احد العلوم المتفرعة من علم الحاسوب وهو العلم المعني بجعل الحواسيب تقوم بمهام مشابهة وبشكل تقريبي لعمليات الذكاء البشرية منها التعليم والاستنباط واتخاذ القرارات

الذكاء الاصطناعي : مصطلح يطلق علي علم من احدث علوم الحاسب الآلي يهدف الي ان يقوم الحاسب بمحاكاة عمليات الذكاء التي تتم داخل العقل البشري بحيث تصبح لدي الحاسوب القدرة علي حل المشكلات واتخاذ القرارات بأسلوب منطقي ومرتب وبنفس طريقة تفكير العقل البشري

10-  توصف العلاقة بين المنطق والذكاء الاصطناعي بأنها نسبية         . ( صواب او خطا مع التعليل )         ث ع 2016 ثان         

توصف العلاقة بین المنطق والذكاء الاصطناعي بأنھا ( علاقة ثابتة(  إلى حد ما؛ فعلى مر تاريخ الذكاء الاصطناعي لم يھمش دور المنطق؛ وبالرغم من الانقسام حول دور المنطق  في الذكاء الاصطناعي الا أن العلاقة بينهما لا تزال قوية ويثبت ذلك

1- تم استخدام المنطق فى العدید من المجالات الفرعیة للذكاء مثل :

         أ – فهم ومعالجة اللغات الطبیعیة                     ب- بناء وتصميمات الروبوتات  

        ج-  التفكير بالحس المشترك                            د- حل المشكلات

3- أدي كثرة استخدام المنطقة فى الذكاء الاصطناعي إلى أن أصبح مألوفا لدى مهندسي وعلماء الحاسوب من جهة ؛ وأصبح من بین أھم العلوم التى یجب تعلمها أو لاٌ قبل تعلم الذكاء الاصطناعي من جهة أخرى .

11- –  تبنى البعض الاتجاه السيكولوجي فى فهم دراسة الذكاء الاصطناعي . ناقش .                           السودان 2016 أول

الفريق المعارض ( بعض علماء النفس )

♥ يسمي فريق علم النفس الذى يتبنى الاتجاه السيكولوجى فى فهم ودراسة الذكاء الاصطناعى .

 ♥اعتقادهم  بان مشروع الذكاء الاصطناعي سيكون اكثر نجاحا لو تجنبوا صرامة وقطعية المنطق واهتموا بدلا منه بفحص تركيب عمليات التفكير البشرى .

♥ من بينهم من حاول تصميم وبناء حاسبات تحاكى الطريقة التى يعمل بها العقل البشرى بالفعل دون اللجوء الى المنطق

12- انقسم البعض حول دور المنطق في تطوير الحاسب الآلي الي فريقين أيهما تؤيد ولماذا ؟ (اؤيد فريق المناطقة الذي

♥ ايد تصميم برامج للحاسوب الذكية وفقا لاستخدام لغات المنطق دون الاهتمام بما اذا كانت هذه الطريقة هى التى يفكر بها البشر بالفعل ام لا ؟

♥ نظروا للمنطق على انه قلب الذكاء الاصطناعى فهو يشتمل على العديد من الاتساق الصورية والتى تجعل من عملية الاستنباط المنطقي العملية المحورية فى الذكاء الاصطناعي .

ومن الاراء الداعمة لهذا الاتجاه :
♣ جون مكارثى : الذي يري ان حل المشكلات التي تواجه الذكاء الاصطناعي يكون عن طريق ابتكار نسق منطقى يقوم على الية التفكير الذكى

 ♣كوالسكى الذي اكد على دور المنطق فى الذكاء الاصطناعي بقوله توجد لغة واحدة فقط صالحة للتعبير عن المعلومات هى لغة المنطق.

13- وضح النقد الموجه للفريقين

نقد الفريقين

نقد الفريق الأول : كامن مغاليا في تأييده للمنطق وهذا يظهر في عدم قدرة المنطقي معالجة ظواهر عقلية مثل  

التفكیر غیر الرتیب والتفكیر بالحس المشترك

نقد الفريق الثانى :لم يشرح كيف يمكن تحقيق الطريقة التي يتبناها

14- للمنطق دور في بناء تكنولوجيا الاتصالات .. دلل بمثال تطبيقي    ( الذكاء الاصطناعي نموذجا )

♥ تتعدد الأدوار التى يلعبها المنطق الرمزى فى الذكاء الاصطناعي بتعدد النظم الذكية

خلو اى نظام ذكى من وجود بصمة منطقية تثبت جوهرية الدور الذى يلعبه المنطق فى هذا النظام

♥ لقد اعتمد علماء الذكاء الاصطناعى – وهم بصدد تطبيق المنطق فى مجالهم – على عنصرين أساسيين ، يشكلان جوهر ما يؤديه المنطق فى الذكاء الاصطناعي (  اللغة المنطقية الرمزية ؛ آليات الاستدلال )

15- حدد إسهامات المنطق في الذكاء الاصطناعي:

أ – تمثيل المعرفة  ( مرحلة التجهيز للبرنامج الذكي )

ب – تشغيل هذا البرنامج من خلال اليات الاستدلال وطرق التفكير المتعددة         ( مرحلة التنفيذ )

ج- إدخال المعارف واوامر الاستدلال الخاصة بالرنامج الذكي                      ( مرحلة البرمجة )

د-  يقوم البرنامج بانجاز المهمة المطلوبة منه ويتم ذلك من خلال                ( لغات البرمجة )

16- يمكن تقسيم الأدوار المنطقية في الذكاء الاصطناعي الي ثلاثة ادوار رئيسية …. حلل هذه العبارة

♥ استخدام المنطق كتقنية فعالة في تمثيل المعرفة

♥ إسهام المنطق في تصميم وبناء العديد من لغات البرمجة بالمنطق

♥ اعتبار المنطق مصدرا لأنماط التفكير واستخدام آليات الاستدلال المنطقي في البرامج المختلفة

17- للمنطق دور هام في تمثيل المعرفة . حلل العبارة                                                                         ( نماذج الوزارة 2016 )

ظهور المنطق الرمزي أدي الي :

أ- الشعور بأهمية وجود لغة علمية عامة يتخذها العلماء وسيلة للتفاهم تستخدم فيها الرموز مكان الالفاظ

ب- الشعور باهمية وجود حساب عقلى يمكننا من خلاله التفكير بطريقة رياضية .

ظهور الذكاء الاصطناعي أدي الي :

♥ ادرك العلماء ان تعامل الانسان مع مشكلة ما بذكاء ياتى نتيجة للمعلومات المتوفرة لدية عنها

♥ من خلال هذه المعلومات وباستخدام قدراته العقلية تتحول هذه المعلومات الى معرفة قد تكون كاملة او ناقصة يصل من خلالها الى الحل الذكى .

♥ لكي تحاكي العقل البشرى نقوم بوضع حصيلة ضخمة من المعرفة تمكنها من التعامل بذكاء مع المشكلات التى تواجهها كما ان المنطق الرمزي يبسط مهمة اله الاستدلال ويزيد من سرعتها .

18- حدد الصواب والخطأ مع التعليل : يعد المنطق مصدراُ لأنماط التفكير   (               )           ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

♥ ادرك علماء الذكاء الاصطناعي ان المنطق علم دراسة ( التفكير ) ؛ والتفكير هو قلب الذكاء لذلك يعد المنطق هو النموذج المعيارى للتفكير البشرى والاّلى على حد سواء

♥ ومن هنا سعى علماء الذكاء الاصطناعي إلى معرفة نمط التفكير الاستنباطي ودراسته لأن نمط التفكير المألوف والتقليدي لا يستطيع التعامل مع كثير من المشكلات .

19- حلل دور المنطق  المرن في الذكاء الاصطناعي                            ث ع  2016 أول

– يعد المنطق المرن نوع من أنماط التفكير المنطقية داخل الذكاء الاصطناعي  .. ناقش       ( نماذج الوزارة 2016 )

– يعد المنطق المرن متعدد القيم داخل الذكاء الاصطناعي .         ( صواب او خطا مع التعليل )           ( نماذج الوزارة 2016 )

– يلعب المنطق دوراً مهماً في الذكاء الاصطناعي . حلل هذه العبارة                       ( نموذج وزارة بوكليت 2 )

1) هو نوع من المنطق متعدد القيم اى يحتمل أكثر من قيمتي الصدق والكذب وهما القيمتان اللتان يتميز بهما المنطق ثنائي القيم وهذا اللون أنشأه  لوكاشفيتس.

2) يدعى أصحابة قدرته على تمثيل المعاني الغامضة في جمل اللغة الطبيعية .

3) بدأت علاقة المنطق المرن بالذكاء الاصطناعي عندما وجد علماء الحاسوب والذكاء الاصطناعي أن المنطق

كان فيما مضى يتعامل مع قيمتين هما صادق أو كاذب و هاتين القيمتين لم تعدا كافيتين للتعامل مع القضايا أو المواقف التي تشتمل على درجة متفاوتة من الحكم مثل 🙁 التشخيص الطبي أو الأطوال والأحجام وغيرها )

4) ومن هنا ظهرت الحاجة لمنطق مرن يساعد في تمثيل المعرفة المتعلقة بالعالم الحقيقي أو الخارجي.

من أمثلة ذلك إذا كان عندنا خاصية معينة (أ) فطبقا لقانون الوسط المرفوع أن كل شيء إما أن يكون  أ   أو ( لا أ)  ولا وسط بينهما

وهذا القانون معقول إذا كانت (أ) تشير إلى إنسان فكل شيء إما أن يكون إنسان أو لا إنسان , ولكن ماذا لو كانت (أ) تشير إلى  ( طويل )  فالعديد من الاشياء إما أن يكون ( طويلا ) أو ( غير طويل ( طويل تماما أو طويل نوعا ما أو طويل جدا أو ليس طويلا  وليس قصيرا ) وهكذا فالمنطق المرن يحاول معالجة مثل هذه القضايا.

20-  يعد مصطلح التغذية الراجعة نوع من السلوك قابل للاختزال . ( صواب او خطا مع التعليل )( ملغي )  السودان 2016 أول

21- حدد الصواب والخطأ مع التعليل ينتقل المنطق غير الرتيب من مقدمات معينة إلي نتيجة تلزم عنها .( نماذج الوزارة 2016 ) ( العبارة خطا )

المنطق غير الرتيب  

1-  ينظر البعض النظر للمنطق علي انه تفكير رتيب  أى ینتقل من مقدمات معینة إلى نتیجة تلزم عن ھذه المقدمات اما التفكير غير الرتيب  هو الذي  يمكن من خلاله استنتاج النتائج دون حاجة الى امتلاك معارف كاملة عن الأمر المستنتج.

2- تتطلب برامج الذكاء لاصطناعي وسائل واساليب للقفز علي النتائج في حالة وجود ادلة وبراهين غير كافية وهذا كان سببا لابتكار نمط التفكير غير الرتيب

3- لذلك ابتكر ( جون مكارثي ) التفكير غير الرتيب واستخدمه في برامج الحاسوب وذلك في نهاية عام 1970

أهميته : ساعد التفكير غير الرتيب في القفز الي نتائج بوجود اقل المعلومات وبالتالي التغلب علي مشكلة الرتابة . 

22- دلل بمثال تطبيقي علي استخدام الذكاء الاصطناعي في مجال الطب .

توجد العديد من المهام الإكلينيكية  ( السريرية ) التي يمكن تطبيق النظم الخبيرة لها مثل :

1- إصدار تنبيهات ♥ فى الحالات التى تسمى حالات الزمن الحقيقي يمكن لنظام خبير متصل بمرقاب ان ينبه الى تغييرات فى الحالة الصحية

2- المساعدة فى التشخيص♥ حينما تكون  حالة المريض معقدة او ان الشخص الذى يقوم بالتشخيص غير ذى خبرة يمكن للنظام الخبير تقديم تشخيصات مجدية اعتمادا على بيانات المريض

3- اقتراح العلاج♥ يمكن للنظام الخبير ان يضع خطة علاجية بناء على حالة المريض وادلة العلاج المعتمدة

4- تمييز الصور وتفسيرها♥ يمكن الان تفسير الصور الطبية اليا ابتداء من اشعة ْx والى الصور المعقدة مثل صور الاوعية الدموية وغيرها من الفحوصات للمريض

23- اعرض نماذج لأنظمة خبيرة في مجال الطب

نظام :  PEIRS يعمل علي تقديم تفسيرات لعدد 100تقرير يوميا مع التشخيص اللازم وبدقة 95% في مجالات مثل :

1- اختبارات الغدة الدرقية

2- اختبارات تحمل مواد مثل كورتيزول – جاسترين

نظام Dxplain: يستخدم للمساعدة فى عمليات التشخيص ويستقبل فئة من الخصائص الإكلينيكية مثل العلامات والإعراض وبيانات معملية ثم ينتج قائمة من التشخيصات ويقدم تبرير لكل تشخيص ويقترح المزيد من الفحوصات

نظام :  puff يستعمل لتفسير اختبارات وظائف الرئة وقد بيع بشكل تجارى لعدة مئات من المواقع