التصنيف: مقالات

[ad id=”1177″] من أراد أن يحقق السعادة فى حياتة فليلتزم بالأسباب التى من قام بها حصلت لا السعادة والحياة الطبيعية فى دنياه واخراه فإن السعادة كلمة خفيفة على اللسان حبيبة إلى قلب كل إنسان وهوة شعور داخلى يحيى الإنسان بين جوانبة يتمثل فى سكينة النفس وطم [ad id=”1177″] يتمثل فى سكينة النفس وطمأنينة القلب وانشراح الصدر وراحه الضمير وما من إنسان إلا وهو يسعى إلى تحقيقها فى حياتة فأكثر الناس يظن أن السعادة فى المال والثراء ومنهم من يتصور أن السعاده فى ان يكون له بيت فاخر وسيارة فارهة ومنهم…

[ad id=”1177″] كتبت .. دينا الطواب لم يعد اليتيم هو الذي يفقد أحد والديه بموتهما‏,‏ فقد يكون والداه علي قيد الحياة بينما هو مسجل علي قائمة الأيتام‏! ‏ في صباح امس جاءت أم تهرول الي أبنتها قبل بدء أول يوم دراسي تحمل معها كيس من الحلوي والسندوتشات وتوك لتصفيف شعر ابنتها مع أحتضانها بقوة , فثار فضولي سؤالها عن مدي قرابتها لهذة التلميذة الجميله ؟ اجابت والحسرة تعتصر قلبها ” انا امها ولكني لم اراها فانا مطلقة من والدها ” وفي اليوم الثاني للدراسه شاهدت هذه التلميذة بملابس مهرولة وشعر…

[ad id=”1177″] ابن خلدون….. هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي مؤرخ عربي ولد في تونس وأندلسي الاصل عاش في اقطار الشمال الافريقي وتوجه لمصر حيث اكرمه سلطانها الظاهر برقوق وولي فيها قضاء المالكية وظل بها مايناهز ربع قرن(784. 808هـ) وتوفي (1406هـ) عن عمر ستة وسبعين عاما ودفن بشمال القاهرة يعد ابن خلدون اول عالم اسلامي اسس علم الاجتماع بكتابه (المقدمه) وهي الجزء الاول من كتاب العبر ويتكون(كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر.في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر) من سبعة اجزاء [ad id=”1177″] والجزء الثامن…

[ad id=”1177″] بقلم د : أمجد المصرى سنوات ثقيلة الوطأ تمر على أرجاء مصر المحروسه واهلِها المؤمنين دوما بالله وبالأرض والذين تدربوا طوال تاريخهم عبر العصور والازمنه على تحمل الصعاب وانتظار النصر والفرج مهما كان الثمن غالياً طالما انهم فى النهايه يتحملون ويبذلون الغالى والرخيص من اجل للوطن وعزته وبقاؤه .. فى الحروب المتتاليه وفى الازمات الاقتصاديه وحتى فى سنوات التخبط الاخيره لم ينسى هذا الشعب ابداً ان هذا هو قدره المحتوم بأن يظل دائماً فى ابتلاء ورباط حتى يوم الدين ..يهون كل شىء ويبقى العلم المصرى خفاقاً فترخص الأرواح…

[ad id=”1177″] كتب – كمال إدريس الإرهاب بوصفة ممارسة تستهدف سفك الدماء وشلل العقل وقسر الإرادة وسلب حرية الأختيار كيف يصبح الإرهاب دينا عند البعض وفكريا عند أخرين وممارسة عادية لدى أفراد ودول وسلوكا معتادا لدى جماعات تنسب لنفسها الدين والقيم والأصول التاريخية والحضارية للأمة الإرهاب هو الابن الشرعى للإخوان ووجهه البارز هو الإرادة العمياء للناس إن هؤلاء القتلة لقد شوهت عقولهم وفقدوا قلوبهم . [ad id=”1177″] ان الإنسان المتعصب قد يكون متعصبا لشئ لكنه ليس متطرفا فكريا والإنسان المتطرف قد يتطرف فكريا لكنه لايلجأ إلى إرهاب الآخرين بفكر او…

[ad id=”1177″] سؤال أشعرني بالخجل رغم أنه استفزني ولكن أين العرب من هذا!! وأجيب بأن العرب هناك حيث أني لا أعلم مكانهم بالتحديد لكنهم متفرقون حيث التربص والإستئساد بالضعفاء والبعض في البارات للسكر والعربدة بأحضان النساء والبعض قابعا في نفسه متقوقعا في عزلة إما لتخلف أو تجاهل أو استغناء أو أنانية. وهناك السلطوي المستحمر الذي يري سدادة رأيه وسلامة رميه وحقه المشروع كالنمروز في قتل هذا وإحياء ذاك.. [ad id=”1177″] كرفتة وعقال مابين حمير وبغال يتسيدون الشرق وآخرون بملاحف ولباس بغير مخيط لو قامت رياح أو مزحت ماجنة لكشفت عوراتهم…