التصنيف: فنون وأدب

الشاعر.رفعت سليمان شاذلي حبيبة الروح أنا معاكِ من إمبارح بنبضي باقول سلامتك من زمن جارح سلامتك من عدو غدَّار إديه تلعب تحاول هدم كل الدار ! وانا باحتار وبادعي لك ياأم الكل يا سمره تعيشي لينا محميه وبابعت لك بروحي سلام سلام وصلك سلام نيلك سلام صبحك سلام عصرك سلام شمسك سلام طيبك سلام أصلك |ياعربيه يا مسك الكون يا بدريه وبادعي لك تموت الفتنه من بدري يابسمه شوق وحنيه يا ضي العين يا حوريه في نيلك ياما باتوضا وياما ف حضنه دفَّاني ياكل الكون ياأوطاني حماكِ الله من الغيَّه

الشاعر.رفعت سليمان شاذلي فيه ألوفا ودفء الحبور وطِيب الرغد وحُسن المعابر طُويت أزمنة وبيارق ترقد في المقابر فيهم تيجان رؤوسنا وتاريخ المحابر الظلم مُندثر بين السطور والحق يُغنَّى بفخر وسرور جوع القلوب وبالفكر يخشاهم كل جائر فُتات كِسرات تُغني العشائر فكلٍ منهم بالصدق مُبتسم وبالخير مذكور فما من زمني غير مبتور و مدحور وعلى الثرى منحور فاغتنيتُ من الفقر ومن الجوعِ بنيتُ قصور فطوري دُعاء مكسور وعشائي أمل بجانب سور فهل الدنيا خُلقت للنسور وكل ما فيها يصبح جَسور و تُتطحن معانيها ونُوضع في التنور فلمَ لم يكتفوا من إفقارنا…

حرقـــة الحنيــن في قصيــدة” حنيـــــن “ للشاعر العربي السوري مصطفى العجان ( تحليلٌ منقول ) للباحث الأديب الأستاذ عبدالرحمان الخرشي من المملكة المغربية النص تجربة شعرية من تجارب الحنين إلى الأوطان”النوستالجيا Nostalgia”، يعكس- في اختزال واقتضاب – مجموعة من الحالات يحياها الإنسان: تهجير، فراق، وحدة اغتراب… مما يؤدي إلى معاناة، فشوق، فحنين فبوح بالدفين والساكن في أعماق النفس… وهذا ما تأسس عليه النص الشعري( حنين ) للشاعر السوري مصطفى العجان. عنوان( حنين ) في هذا النص له علاقة بجذره اللغوي( ح ن ن )، وفعله حنَّ، ومصدره( حنين )، وصيغته…

كتب .سلامه فراج مدينة سمالوط هي إحدى مراكز محافظة المنيا في مصر، وهي تقع علي بعد 25 كم شمال مدينة المنيا، ويعتقد أن السيدة مريم مكثت بها لبعض الوقت أثناء إقامتها في مصر. وأصل التسمية هي كلمة “سومالوت”؛ وتعني المياة الضحلة، وسميت بهذا الاسم من قبل البحارة النوبيون الذين كانوا يمرون بالمنطقة في ذروة فيضان النيل. ويتسم مركز سمالوط بأنه مركز زراعي، ويشتهر بزراعة المحاصيل التقليدية من حبوب وعنب وقطن. المناطق الأثرية يوجد بسمالوط دير السيدة العذراء، وتم بنائه في عهد الإمبراطورة هيلانة أم قسطنطين الأول عام 328 م، وأيضا…

د . أحلام الحسن عتابي على النّفسِ الّتي فيها ألحانيْ وباتتْ تداري جمْرَ دمْعٍ بأجْفاني فليتَ العُيُوْنَ الخُضْرَ لمْ تعْترفْ لكَ ُ وليتَ التّمنّي لمْ يُرتّلْ بوجْدانيْ سأغْزو ديارَ الشّوقِ يومًا بواديكَ وأرْمِيْكَ بالشّوقِ الّذي منهُ أشجاني فذا الصّخْبُ لا أُخْفيْه جمْرًا سيكْويني ويُضْنِي حنيْنُ الشّوقِ قلبًا هو الجاني وأُخْفي عتابَ العقلِ خوفَ الملاماتِ ويَسْمو حنيْنيْ فوق خوفيْ وقضباني وقد كنتُ عاندْتُ المنامَ الّذي طابَ وتلْكَ الدّياجي لا تراعي لتبْياني فهلْ غادرتْ أطْيافُ أحْلامُكَ الودَّ وهلْ بعْتَ باقي حُبّكَ الجارفُ الفاني ومنْ أصْعبُ العُشّاق عشْقُ البلابل ، وفي دفْتري منْ تمْتماتي و كتْماني ألا ليْتَ…