للدكتور حسن عبدالعال كلية التربية جامعة طنطا
متابعة_ احمد عبدالحميد
” مصر ” هذا الاسم الجغرافى العلم ، اسم عربى ليس فيه شبهة عجمة ، ولا يقدح فى هذا أنه اسم ممنوع من الصرف غير منون ، لأن مصر علم مؤنث ، والعلمية مع التأنيث تمنع من الصرف وجوبا ، عربيا كان هذا الاسم أم غير عربى .
وردت مصر فى القرأن الكريم خمس مرات ( وأوحينا الى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا ) ” يونس :٨٧ ” ،. ( وقال الذى اشتراه من مصر لامرأته أكرمى مثواه ). ” يوسف : ٢١ ” ، ( وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ) ” يوسف: ٩٩ ” ، ( ونادى فرعون فى قومه قال ياقوم أليس فى ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتى ) ” الزخرف :٥١ ” ، أما المرة الخامسه فقد ورد فيها اسم مصر مصروفا منونا بالأف نصبا ( قال أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم ) ” البقرة : ٦١ ” وفى الآية الأخيرة قال المفسرون أن ” مصرا ” ليست هى مصر البلد المعروف ،.وانما هى بمعنى ” المصر ” مفرد أمصار أى اخرجوا من تيه سيناء الى بلد من البلدان التى تنبت أرضها ما اشتهيتموه من الزروع ، لا مصر على وجه التحديد .
وردت مصر اذن فى القرأن الكريم خمس مرات ليس فى أى منها كما رأيت تفسيرا لمعنى لفظة ” مصر ” .
وقد عرفت مصر فى لغة أهل مصر القديمة ، باسم ” الأرض ” ومن معجزات القران أن يضع القران اسم “الارض ” موضع ” مصر ” فى أحد عشر موضعا منه
لقد وردت مادة ” الأرض ” فى القران الكريم ٣٥٩ مرة نلمح فى بعضها اسم مصر وراء لفظة الأرض التى فى الآية . وسأدلك على أحد عشر موضعا ورد فيه لفظ ” “الأرض ” ويقصد بها اسم مصر صريحا :
فأولا : ثلاثة مواضع من سورة يوسف عليه السلام: ( فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن. أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم فى يوسف فلن أبرح الأرض. حتى يأذن لى أبى أويحكم الله لى وهو خير الحاكمين ) ” يوسف : ٨١ ” ويقصد بالأرض مصر ، ( وقال الملك ائتونى به استخلصت لنفسى فلما كلمه قال انك اليوم لدينامكين امين قال اجعلنى على خزائن الأرض ) “يوسف : ٥٤ _٥٥ ” أى خزائن مصرفالأرض يقصد بها مصر ، ( وكذلك مكنا ليوسف. فى الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ) ” يوسف : ٥٦ ” والأرض فى هذه الأية هى مصر بلا جدال
وثانيا : فى ثمانية مواضع فى قصة موسى عليه السلام : ( وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا فى الأرض ويذرك وٱلهتك … ) ” الأعراف : ١٢٧ ” ، والأرض هنا هى مصر التى يحكمها فرعون ، ( قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ٱ باءنا وتكون لكما الكبرياء فى الأرض وما نحن لكما بمؤمنين ) ” يونس : ٧٨ ” والأرض فى هذه الٱية هى مصر ولا يصح القول بغيره ، ( فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا ) ” الاسراء : ١٠٣ ” ، والأرض هى مصر ، ( ان فرعون علا فى الأرض وجعل أهلها شيعا )” القصص : ٤ ” والأرض هى مصر التى يحكمها فرعون وفى الٱية الدليل الحاسم _ كما يقول رؤوف أبو سعدة _ على أن القرإن يعلم يقينا أن ” الأرض ” اسم من أسماء مصر بلغة أهلها وعلى أنه يستخدم ” الأرض ” فى موضع ” مصر ” ، ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) ” القصص : ٥ ” والأرض هنا اسم مصر ، أى نمن على بنى إسرائيل الذين استضعفوا فى مصر ، ( ونمكن لهم فى الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودها منهم ما كانوا يحذرون ) ” القصص : ٦ ” والأرض اسم مصر وليس مطلق الأرض ، ( وقال فرعون ذرونى أقتل موسى وليدع ربه انى أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر فى الأرض الفسا د ) ” غافر : ٢٦ ” أى يظهر فى مصر الخلل والأرض هى مصر ، (ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين فى الأرض فمن ينصرنا من بأس الله ان جاءنا قال فرعون ما أريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد )” غافر : ٢٩ ” والأرض فى الآية هى مصر فى سياق الحوار وقول مؤمن أل فرعون ، ( فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض ) فاستدرك عليهم موسي ( أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير اهبطوا مصرا ) ” البقرة : ٦١ ” الأرض فى أول الأية اسم مصر بلغة أهلها .
، تلك هى مصر أرضنا الحبيبة فى القرأن الكريم
حفظ الله مصر ” أرض ” الكنانة وبارك فيها وأنعم عليها بالأمن والرخاء والاستقرار
