بقلم دكتور / خالد الجندي
يظن الكثير من الناس أن الإنسان عندما يتواضع بأخلاقه فإنه سيكون ضعيف الشخصية أمام الآخرين، وسيكون معرضًا لانتهاك حقوقه والتطاول عليه من كل الناس، وأنه لن يكون قادرًا على المطالبة بحقوقه أو الدفاع عن نفسه في أي موقف من المواقف، وأنه بالعكس إذا كان مغرورًا متكبرًا متعجرفًا سيخافه الناس ويهابونه ويحذرونه قبل التكلم معه، إلا أن الحقيقة الجوهرية خلاف ذلك، فالتواضع هو سمة العقلاء ، الذين يتصفون بالحكمة ورجاحة العقل في تصرفاتهم، فالإنسان المتواضع يكثر أحبته ويقل أعداؤه، وتكون حياته مملوءة بالأشخاص الطيبين الذين يشبهونه ويحبونه ويدافعون عنه ويخافون على مصلحته. ومن غير الممكن أن يؤذي الناس إنسانًا لم يؤذهم أو يتوجه إليهم بإلإساءة من خلال كلمة أو نظرة أو تصرف، حتى وإن قرر أحد المبغضين الحاسدين أذية الإنسان المتواضع وإلحاق الضرر به، فإن الله تعالى قادر على أخذ حقه وحمايته، وما ذلك إلا لأن الأخلاق هي أساس في الدين الإسلامي، ولن يتخلى الله عن إنسان التزم بأوامر الدين الإسلامي وأخلاقه، ولذلك فمن الحكمة والمنطق والعقلانية أن يكون الإنسان محبًا للتواضع ملتزمًا به قادرًا على تطبيقه في حياته بكل تفاصيلها.
إضافة إلى أن الإنسان المتواضع لا بد أنه يفكر بعقله تفكيرًا منطقيًا يجعله قادرًا على التمييز بين التواضع والذل والإهانة أو إظهار النفس بضعف وانكسار، فالإنسان المتواضع لا يكون ذليلًا ولا منكسرًا، بل على العكس هو شخص قوي واثق بنفسه وبكلمته وبتصرفاته، وما ذلك إلا لأنه أحسن فهم التواضع وتمثله في نفسه، ولم يقترب من ذلك التواضع الذي يلبسه ثوب الذل والانكسار أمام الناس، فهذا ليس من التواضع في شيء إنما هو كذب وتدليس ومراءاة أمام الناس والمجتمع، وليس صعبًا أن يُكشف صاحبه وتُعرف نواياه وراء هذا الزيف الكاذب للتواضع. يمكن القول: إن العلاقة بين التواضع والعقل علاقة متبادلة فلا بد للعاقل أن يكون متواضعًا، ولا بد للمتواضع أن يكون عاقلًا، فالعاقل يعرف معرفة ثابتة يقينية أن التواضع هو الخُلق الصحيح الذي يوصله إلى النهايات السعيدة، والمتواضع من جهة أخرى لم يتحلّ بهذا الخلق إلا لسعة افقه وحكمته في فهم الحياة والغاية منها.
